想到这，武圭不禁有点小激动，仿佛这样的生活就在眼前。
实际行动才是成功的基石，永远不要选择在原地等待机会的到来！
这是武圭在部队里学到的一个道理，因此他并不打算浪费时间，抱着对未来的美好期望，轻轻划动着四肢贴着青石朝着水面游去。
他先是小心翼翼地紧贴着水面观察了一下河面外的动静后，才贼头贼脑地将脑袋探出水面，并且做好了随时沉入水底逃跑的准备，毕竟小命只要一条，容不得丝毫大意。
脑袋探出水面的武圭先是仔细地打量了一番这条溪涧小河周围，发现没什么动静后才松了口气，划动着四肢游到了青上。
不过这回武圭只是两只后脚踩着青石的斜坡，将大半个身子探出水面后便停了下来，没有像昨天晚上一样傻大胆地爬到青石顶端，之所以这样做是因为如果要逃跑的话，在这样身子有一半在水里的情况下跑得比较快。
而就在武圭浮出水面没多久，晨曦终于开始慢慢地拉开了黑夜的帷幕，火红的朝阳正缓缓升起，紫气纯阳缠绕其上，隐约可见金乌之影仰天鸣啼。
见朝阳升起，武圭将身子正对着初升的朝阳，高高地伸着脑袋，深呼吸了口气，缓缓地闭上了双眼，努力地使自己安心凝神，同时默默地在体内运转着《龟元经》所记载的法门，试图引得一缕日精入体，好为修炼成妖兽奠定修炼之基。
何为修炼之基？
世间天地万物皆有三六九等之分，欲成仙成魔成妖，先奠定修炼之基，成根凝脉，沟天地灵气，体万物生机。
说白了也就是灵根妖脉！
而作为普通的野兽的武圭并不具有妖兽才拥有的妖脉，因此他此时所做的接引日精奠定修炼之基，其实便是为日后铸成妖脉打下基础。
因此武圭并没有也没办法直接正式开始修炼《龟元经》，而是需要耗费一定的时间奠定修炼之基，在凝成妖脉才行。
举个简单的列子来说。
有的人，一出生便为王侯子孙，自小锦衣玉食，横行霸道亦无忌，这类人如果放在修真者的角度上来看的话便是体内具有灵根，或者什么特殊体质，先天适合修真求道。
放在妖族身上，便是天生便是体内具有妖脉的妖兽，可直接开始朝着成为大妖怪修炼。
而有的人则生为平民百姓，过着温饱不济的日子，他们从修真者的角度上来看的话便是体内没有灵根，也没有什么特殊体质，先天不适合修真求道的人士。
这种人说的便是还没有凝成妖脉的普通野兽，也就是武圭这种情况。
好在天道自古以来便有留一线生机之说，平民百姓可通过征战沙场获军功成将帅或科举考试平步青云居庙堂，凡人想要成为修真者亦可通过一些功法或者法门奠定出修炼之基踏上修真求道的道路，逍遥天地间，笑看红尘事。
人可以这样，妖自然也不例外，武圭目前所做的便可以看做是在学习经文，为他日金榜题名，鲤跃龙门做准备。
在这里提一下，妖的根本为兽，也就是不分种类的万千野兽。
兽亦分三六九等，分为神兽、天兽、凶兽、王兽、异兽、妖兽、野兽七个血脉等级，血脉等级在妖兽以上的兽就如同人族那些具有灵根的人一样，先天便为妖族，具有莫大威力，反之则亦然。
武圭通过龟族传承的记忆得知，他重生而成的这只小草龟并没有什么惊喜可以给自己，完全就是一只普通的乌龟，不存在什么强大的血脉，属于野兽这个血脉等级的兽。
因此，要想成为妖兽，踏上妖的道路，则必须先通过《龟元经》中的法门引