鼎食，即是身份的象征。据春秋公羊传记载，“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎。”主父偃一生所求，不过就是个大夫的待遇，竟用上了性命相博。
此时大殿之上，众臣的身份高贵，说是一方诸侯也差不了许多，能够对这些人造成迷醉效果的，其中的意味不言而喻。
从更深的层次来解读，这不是贪食，而是高级规则对于低级规则致命的吸引力。难怪越往后那些人眼中的欲望越低，这根本就和这些人对于规则理解的深浅正相关。
换句话说，就是越高级，越无法避免。
“莫非这就是”麦玲珑心中一惊，眼中已经布上了难以置信的神色，眼珠儿眨也不眨地盯着这外表已经糁出铜绿的大鼎，这下便再也难以离开。
淡淡地龙纹萦绕在鼎身之上，隐隐透出一丝红光，将整个大鼎在火光之中映衬出赤色。
“龙文赤鼎”
什么是天子之权的象征这就是
所谓的传国玉玺不过就是秦帝嬴政所造。真正能够象征天下社稷的传承之物，只有夏王大禹将天下分为九州之后，令九州州牧贡献青铜，以天下大运融入其中，最后代表着无上权威铸成的九鼎
这九鼎，一鼎便是一州的山河气脉。龙文赤鼎又称“雍州鼎”，自秦之后，亦被称为“秦鼎”
“这便是九鼎之一。朕之先祖昭襄王一脉并非嬴姓嫡子。”秦始皇对于这一段记载并不避讳，对于这铜鼎所来的渊源，更是说的一清二楚。
当年秦孝公有子嬴驷，于公元前325年改“公”称“王”，始为秦惠文王。当其时，嬴驷北扫义渠，西平巴蜀，东出函谷，南下商於，打下了大大的一份基业，传给了他的儿子秦武王嬴荡。
嬴荡继位不过三年，便连横卫秦攻伐韩国，连越制楚平定蜀乱，算得上开疆拓土的一代英主，却因为与人比赛举鼎而身亡，成为后世庸人之笑柄。
“当年武王攻占韩国都城宜阳，命令大将樗里子率领大军抵达周王之都，以兴师临周而求九鼎的名义，于周王太庙和孟说比赛举鼎，绝膑而死”
这一段记载被史记收入，历代所述却讳莫如深。事实上当年武王手指九鼎之中的雍州鼎为秦鼎，说“寡人当携之归咸阳”，这才以比赛玩笑的名义，硬生生将此鼎从周王太庙中扛了出来，攫取了雍州一方的天地气运。
后人只是笑武王为了比赛力气而自寻死路，却绝想不到，这样的一代英主，又怎会和自己的臣子较力气上一时之长短而至于殒命。
“九鼎气运绝非一般人可以承受，反噬之下本来拥有大气运在身的武王当夜身死乃至于绝嗣。以此换来了雍州鼎镇压秦国气脉，自此之后秦国蒸蒸日上，又因为历代秦君的励精图治，这才有了朕扫灭六国统一天下。朕之先祖谥其为武，与其父之文并称，本身就已经说明了他对于秦国基业之大功。”
这样的话，大概也就只有秦帝嬴政自己能说，关于嬴姓赵氏的隐秘，殿中的诸多臣子就算心中犹如明镜一般也不能宣之于口，只能低首垂目，仿佛都在认真等待着鼎中的肉食。
“朕之先祖，不过是为周王牧马出身，国运气脉远不如那些公侯世家，为此，嬴姓先祖自身性命荣辱和万世清名尚且不惜，又何惜于外物凡能为大秦带来气运之人，皆为上宾。此为强秦之铁律，即便是朕，也不得不遵守。”秦始皇声音虽是幽幽，但语意之中颇有自傲，俾睨之下天子气度让所有人为之折服，这才接着说道，“你现在明白，为什么这殿中的诸臣，都是大秦立国之巨勋，却都免不了向你