“大和尚这话怎么说的！这晨曦世界本是天外邪魔属地，此界生灵也并非我界之生灵，为了传道大业做些牺牲又有何不可呢。”面对和尚的指责，叶赞的脸色也有些不好看了。
本来，叶赞就担心这些和尚搞事情，把原本打开的大好局面给破坏了。他想着先和对方通个气，就如同对那些修道者一样，让对方进入晨曦世界后能有所准备。结果却没想到，对方并没有领情的意思，反而还指责他所行之事如同魔道，这显然是想搞事情啊。
当然，叶赞在晨曦世界做的事情，也的确不能说是什么“善事”。他又是篡改晨曦世界的文明史，又是挑动那些平民“打贵族、分田地”，反整个世界搞得战乱四起。以至于，在巫师后裔们搞出种种灾变后，整个晨曦世界的人口减少了近四分之一。
如果，真有什么至高无上的法庭，恐怕叶赞在晨曦世界的所作所为，也构得上一个“种族灭绝”的罪名了。
可问题是，你不做那些事情，怎么顺利的传道？又怎么清除那些巫师后裔？难道真的就像很多人预想的那样，光是跑过来悄悄立个山门道场。然后在土著们的排斥不解下，在巫师后裔们的种种阻挠下，自己慢慢悠悠的去收徒传道吗？
在这次“传道”中，晨曦世界的生灵伤亡无数，叶赞说“做些牺牲有何不可”，的确是显得有些冷血。但是，很多事情，并不是你觉得不好，就可以不去做的。你觉得对晨曦世界的生灵太残酷了，所以宁愿速度慢一点，成果收获少一点，可那样对修道世界又算什么呢？
人终究是要有立场的，站在哪一边就得考虑哪一边的利益，给对立一边的仁慈，就是对自己一边的残忍。
而且，话说回来，对于晨曦世界活下的生灵们来讲，推翻了巫师后裔们的“残酷统治”，其实也是一件好事情。虽然，修道世界的统治制度，并不比晨曦世界原本的制度好多少，但究竟还是先进了那一点的。
实际上，释教的和尚之所以这样指责叶赞，也未必就真是因为什么“慈悲为怀”。恐怕真正的原因，还是因为他们来晚了，桌上只剩下了一些残羹冷炙，这才使得心中有所不满。
“我佛慈悲，道友此言，贫僧实在难以苟同。此界万万生灵，皆因道友一念而惨遭横死，怎是如此轻描淡写的一句‘牺牲’，就能了断这其中因果呢。”那释教的和尚说到这里，一脸慈悲的口诵佛号，仿佛光头都因此变得更亮了。
“怎么！和尚是打算降妖除魔，替那些被牺牲的晨曦土著主持公道？”叶赞懒得再和对方去辩驳什么。
毕竟，有句话说得好，叫“你永远无法叫醒一个装睡的人”，人家既然就是那么认定了，你这边再怎么辩解也是没有用处的。当然，叶赞也不可能去忏悔什么，也不会因此在面对这些和尚时，就弱了自家的气势。就像和尚认定他不对一样，他也同样的不认为自己有什么错，没错干嘛要弱了气势。
而且，抛开什么对错，单纯从实力方面，叶赞也同样是底气十足。虽然，这批来自释教大本营的和尚，远比之前那批散沙般的修道者要厉害。可是，再怎么厉害，这里边也没有通天级的大能，叶赞还真没什么好犯怵的。
“道友误会了，贫僧只是不忍道友因此坠入魔道，这才冒昧好言相劝。我等释道本是一家，纵然道友固执己见，贫僧尽过劝谏之义也就罢了，却也不至于去横加干涉。”那和尚倒是没有翻脸的意思，反而是做出一付宽容大度的