也不会说什么，你徒弟技不如人，你这师傅也不行，教的徒弟没本事，死了也就死了。

    但戴武现在是凡人一个，你堂堂须陀洹，脸都不要了，去针对凡人，要把人家抹杀掉，那菩萨也能不要脸，把你抹杀！

    谁让你仗着修为欺负人家徒弟的！

    你当别人是蝼蚁，还降下身份去踩，别人也能把你当蝼蚁，一脚踩死你！

    秦世煌不干，严震没办法，就想出了罗汉舍利的计谋，借天下人之手，把保护戴武的人干掉，他最后再出来，亲自手刃戴武，为孙儿严昊报仇。

    至于韩逸曦，只是给他孙儿的陪葬品，他要让戴武自责而亡，死不瞑目，才能解心头之恨！

    戴武浑浑噩噩的躺在地上，直到现在还没有恢复过来。

    舞苓的死，对他打击实在太大，甚至连韩逸曦的哭喊声，都无法把他唤醒，就像有些人受了刺激，疯了，傻了，痴呆了。

    在帝都香山内，南世尊和陈定海依旧在论道，但两人讨论的已经不是出世和入世，而是讲论语，讲道德经。

    修行修行，修的就是人生的道理，行出来的，就是自有的修养道德，讲来讲去，古代的圣人，早就把道理都讲完了，只不过我们看不懂，无法理解而已。

    两人辩论的无比激烈，但南世尊戛然而止，宁愿受内伤，也要开口提醒陈定海：“如果那个小姑娘死了，你将来必定要被清算！”

    “人情难还啊，老道我享年二百岁，这一世已经没有突破的可能，唯有再走一遭，再还一世的业债，才有希望冲击三果阿那含，修成不还果！”陈定海的语气有些无奈，但他算计的很好。

    反正他也准备下去，成为再来人，正好有严震的人情要还，刚好出世。

    他出来就没想着要活，被清算了正好，再来最后一次，以期修成三果罗汉。

    二果罗汉，也叫一还果，如果不能突破，还有一次再来的机会，等于活两辈子，这还修不成三果阿那含，就要堕下去，从此以后与修行无缘，万世普通人。

    而三果罗汉，也叫不还果，佛经有句话：“我生已尽，梵行已立，所作已办，不受后有。”

    只要修成三果，就不用到世间受苦了。

    所作已办，欠债还钱，债务都还清了，不受后有，不再来了，这一境界可以“长揖世间”。

    向世俗作个揖，大家再见啊，以后都不用见了！

    可以来去自由。

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