然后韦贤妃就郁闷了，每每腹诽白胜，你这不是占着茅坑不拉屎么？
白胜知道这女人的饥渴，心说若是不给她解决一下，终有一日她会去找林灵素解渴。就说要不然你就让太监或宫女拿着特殊器具帮你解决呗，要不然用黄瓜也行。
白胜穿越到北宋已近半年，知道在这个时代里没有胡萝卜也没有长条形的茄子。
韦贤妃幽怨不已，说算了吧，姐姐白疼了你这个弟弟，连个太监都不如。
在这段时间里，白胜也曾悄悄翻阅了从林灵素那里偷来的另外三本书，分别是“庆历起居注”、“庆历时政记”和“庆历会要”果然有所发现。
这三本书都是档案性质的历史文献资料。
其中“起居注”记载着宋仁宗在庆历年间说过的话，做过的事，甚至每天何时与哪个嫔妃啪啪啪以及干了多久都记载的非常明确。
“时政记”记载着宋仁宗在庆历年间颁布的所有圣旨，以及对百官奏折做出的重要批示。
而“会要”则是记录了宋仁宗在庆历年间早朝以及其他时间召集群臣议事的议题和决策。
这三本档案中，大多记载了一件事情，就是襄阳王造反之前，曾命手下第一高手神手大圣邓车和第一轻功高手花蝴蝶花冲纠集一群武林人物进入大内皇宫，盗走了宫中重宝数件。
被盗物品包括：《河图洛书》全集、《南华经》三十卷、玉马一只、游子弓一张、雁翎圈金甲一副。
看到这些白胜才明白，原来徐宁所谓的祖传宝甲竟然是大内失窃物品，却不知为何事情隔了六七十年就没人记得此事了。
想来或许是当时的宋仁宗并未把失窃物品清单通告出去，而在经历了几代皇帝之后，赵佶和以蔡京为首的官员们自然不会闲着没事、像林灵素一样去查阅庆历年间的档案，所以导致无人知晓此事。要不然徐宁断然无法留住这副铠甲。
知道了雁翎圈金甲的来历，白胜更是不爽，他只借了徐宁的铠甲一下午，晚上就脱了让潘金莲和阎婆惜清洗干净送还徐宁了，而徐宁在收回宝甲的时候那张脸上分明写着心疼和不高兴。
是你家的东西么，你就心疼？你就不高兴？
除了这雁翎圈金甲之外，档案中记载的玉马也引起了白胜的注意，这只丢失的玉马会不会是时迁偷了王黼又交给自己转送蔡京的那只？
世上不可能只有一匹马，也不可能只有一只玉马，人还有同名同姓的呢，何况是“玉马”二字？
所以他没有在这只玉马的猜想上多费时间，他关心的是林灵素看这些档案的目的何在。
林灵素是修真者，应该不会对铠甲和弓箭感兴趣，估计也不会对玉马有什么贪婪，那么基本上可以确定，林灵素也是想要寻找《河图洛书》或者是《南华经》了。
白胜穿越过来时间已经不短了，又经常跟李清照、蔡京这种女词人和大文豪在一起，耳濡目染之下，对四书五经也了解了不少。他知道《南华经》其实就是《太平要术》。
这样说来樊瑞所得的《太平要术》应该就是庆历年间邓车和花冲从皇宫里偷出去的《南华经》。只不过当时邓车和花冲偷的就不全，而樊瑞得到的就更少了，邓车偷了三十卷，樊瑞只得了三卷。
所以他觉得林灵素想找《南华经》的可能性更大一些，当然，也不能完全排除林灵素想找《河图洛书》的可能，毕竟黄裳这种亦武亦修真的另类也是对《河图洛书》心向往之的。
那