当高渐离手中的竹板轻轻划过筑弦时，夏无且再无半点怀疑，高渐离的乐曲，和之前一样好听，还多了一点别样的意味，只是他不通乐律，说不出来。
夏无且听了片刻后，只觉得心中百感交集，摇了摇头，背着药篓离去了。
……
高渐离当然知道夏无且已经走了，在瞎了之后，起初他也不太适应：做梦时会梦到燕上都的白雪，色彩分明的街巷里闾，整个世界被璀璨的星辰日月点亮。
醒来时猛地睁眼，肆意张望，发现白昼一片黑暗，才意识到自己已经失明，但却又不肯闭上眼睑，一直睁得大大的，好似希望找到一丝光亮。
但却一无所获。
一个月来，高渐离已逐步适应黑暗，他通过步伐丈量屋子的陈设，通过耳朵判断人的位置，摸着墙去马桶尿溺，有时候会尿歪，弄得屋室满是臭味，只能尴尬地等仆役来打扫。
这时候，他会想起春秋时，郑国盲人乐师师慧故意在宋国朝堂上当众小便的故事，一时哑然失笑。
“朝也？无人焉！”
笑声越来越大，吓得宫婢不轻，只以为这个瞎子疯了。
最难熬的是，眼睛必须持续敷药，否则又痒又疼，像无数蚂蚁在眼窝里咬，高渐离有时候疼得浑身是汗，但他从不失声呻吟，都闷头忍着，好似舌头也被割掉了。
他们燕国人，吹惯了北国的风，在冰天雪地里长大，都这个脾气，坚忍而决绝。
经过一个月的锻炼，高渐离已能从清晨厨房出来的气味，辨别食物的种类。用飨时，他可以品味着味道和气息，感受着手指下咸阳烧饼粗糙的触觉，品尝鱼肉的滑腻，还有热汤溅到手上被琴弦划破伤口时的刺痛。
听觉、嗅觉、味觉、触觉，没有视觉，感知世界的方式也很多，足以让他活下去。
比如，在夏无且走后不久，高渐离听到又有访客进到了屋舍外，穿着软底的丝履，踩在石块上细若无声，但还是被他察觉到。
来者在门外脱了鞋履，只着足衣入内，努力像老鼠般安静，似是不想打扰高渐离，但奈何他太过胖大，很难掩盖笨拙的脚步。
直到高渐离一曲奏罢，在那人伫立的地方，才响起了一阵拊掌之声。
“好一曲《清商》之乐！”
每个人的音色都是特别的，高渐离已知道是谁来了，甚至能闻出来，他又给自己带了什么点心。
长阳街南市的（junu），石氏的蜜饵，还有一种点心是新的，捏在手里软黏黏的，入口香甜。
“是糖糍粑，南郡近年流行的食物，我好友家里做了送来，我想，高先生乃北人，肯定没吃过。”
但高渐离只是尝了一个便停手了，他举起宽大的袖子，朝声音的来源作揖道：“燕人近海滨，过惯了盐渍的苦日子，吃不惯甜食，劳烦柱下史费心了。”
来者正是柱下史张苍，自从高渐离入乐府后，张苍对他，或者说他的乐曲产生了极大的兴趣。
张苍博览群书，但要论最大的爱好，一是数学，二是乐律，他一直在收集六国曲谱，想要汇编成新的乐律，近来没少往乐府跑。
古代制定历法、判断季节，除了依靠天象的观测，还要参考风向。《尧典》有靠通过观察“四方风”来制定历法的记载。而对风的观察，主要靠耳听，目盲但耳聪的瞽可以通过判定风向而得到了预知季节的能力。而且古人认为音律的产生也是风的杰作，风为天地之气的混合，也因此产生了“十二律”。
如今张苍欲重修定律历，自然还是要从音律上入手，而学过不少古