();汉末，守岁习俗已经初见端倪，虽然各处不同，但大约点起烛火，全家熬夜过年的习俗还是有的。
于是乎，眼见着新年的宴会波澜不惊，天色也不早，公孙便干脆宣告解散宴会，让诸臣工回家过年，也是方便自家私宴守岁的意思。
不过，由于几位有所求的使者意图都很明确，所以宴会末尾，公孙还是干脆了花了一刻钟不到的时间跟这些人一一交流，并做了明确答复。
对士武当然是好言安慰，而且公孙还干脆询问对方有无留在邺下为官的心思？
若有，便直接入台阁为官，若无，却也无妨，那就大肆赏赐，让对方安心回去。话说的明明白白，对此，士武倒是早有准备，直接叩首谢恩，当场改了称呼，成为了燕国臣子。
公孙自然满意，复又以其远道而来，无处守岁为理由，留对方宿于铜雀台，与台上卫士、义从一同守岁。
接下来，对刘瑁，燕公却是当着诸多使者的面重申一遍伐蜀的必然性，然后劝降如故，但最后也依然保持了体面，留这位身份尴尬的刘焉三子宿于铜雀台。
再接下来是刘表的使者蒯良。
其实，在南阳交接完成，公孙又公开表达了伐蜀的意愿后，河北和荆州之间反而没有了过多的核心利益牵扯，蒯良此行的意图也就是一个表达恭顺避免交战的政治姿态，外加一个请求带回黄忠及其所部的要求罢了。
对此，公孙拒绝的很直接，不给！
理由也很高大上，他要用这支荆州兵去修复洛阳故都，所以非但不给，还要蒯良回去通知刘表，再派个几万人过来，以示刘表和荆州诸位对大汉的忠忱与对他这位燕公的尊重。
蒯良无可奈何，只能唯唯诺诺，讪讪坐回到位中，而公孙居然没有开口留同样是远道而来的其人宿于铜雀台。
接下来，刘备的使者张这里的条件和要求就都很直接也很具可操作性了……其人带来的条件是，以春耕为界限，双方和平交接两淮之地；要求则是归还刘晔与官渡俘虏。
对此，公孙也很现实，他认可，甚至尊重刘备这种避免伤亡且照顾到农业生产的出色建议，原则上表示同意，但按照此战后他亲手发布的赦令，刘晔及其部降卒已经受到了赦免，所以应该尊重他们自己的意愿……一句话，看在刘备提出了一个很有建设性意见的面子，他愿意放开限制，想跟刘备去江南的人他不挽留，但想留在河北或者归两淮安置的人刘备也没理由带走！
张俨然早就得到了谈判底线，见到公孙如此直接和坦诚，便也干脆当场答应。
随即，张也被挽留，宿于铜雀台上。
接下来的孙权使者秦松倒没有什么让公孙惊喜的地方，甚至连一句生子当如孙权的机会都不给燕公……想想也是，孙策刚死于河北，孙氏是无论如何也不可能这么快说出降服二字的，甚至于孙权刚刚即位，主少国疑，内部意见能不能统一，还能不能延续下去都不好说，又怎么可能有什么说法呢？
实际上，秦松这里唯一引起邺下群臣注意的，居然是其人作为远道而来的使者，居然和蒯良一起都没有被允许留宿于铜雀台……须知道，燕公之前未归，此处乃是公孙大娘做主，按照这位的命令，很多籍贯在外地的单身官吏、军官，乃至于士卒都被特许于今日留在铜雀台，并赏赐酒肉，参与守岁！
只能说，这俩人被撵回驿馆，也是直接体现了燕公的私人好恶！唯独不知道是针对这二人，还是针对这二人身后之人了。
其实，守岁这个东西也没什么好说的