虽然这些尸体，如果朱桂提炼的话，未必提炼不出东西来，但是降头术，中原会有人修炼吗？

    没人修炼的东西，留它做什么？

    哪怕是提炼出了飞头术，身体上的不完整，只会绝了真正的“道”途。

    身本可是关乎概念上的本源完整。

    比如说八仙，他们便代表的是男、女、老、幼、富、贵、贫、贱，八种不同的概念。

    他们便是最典型的身与源合。

    而不管是飞头术，还是阴阳尸，不能说没有这样的“源”，但是其代表的恐怕也不会是什么好东西。

    朱桂是修行者，但他不是毁灭者。不可能明知道是不好的，还要去做。

    火化？斥侯有些疑惑，因为他们根本没想过短短的两刻钟不到，朱桂便杀光了他们。哪怕是杀猪，杀上一百头，也不会这么快。不过军人以服从为天职，各组的校尉还是带人登了船。

    有鉴于赵宋之亡，明代武职品级普遍高于文职，数量也远大于文职，明朝待武职之厚可见一斑。例如，正一品武职为五军府都督，乃实授之职，不限额；而文职一品“不专授，但为大臣加官及赠官”。作为文职实际最高官职的六部尚书和都察院左、右都御使，仅相当于武职中都司、留守司的一把手；而以数百计的卫的长官指挥使，其品级竟相当于六部左、右侍郎。武职最低一级为从六品的所镇抚、试百户等，竟然与文人高中状元后所授翰林院修撰之职品级相当；武职无六品以下，而文职的翰林院编修、地方“父母官”七品知县等职，其品级皆在所镇抚、试百户等最低武职之下。明初往往有武职随意凌辱地方文官之事，当与此有关。

    嗯，也仅仅是明初。

    这也是斥侯们哪怕只领十人，也多是校尉衔的原因。