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第73章 第十个世界
各色的美女心甘情愿嫁给他,并把自己的资源与他共享,就这样,元日天一路畅通,最终统一了整个国家,创立了“元”。

    故事到这里为止,都没有什么问题,历史告诉我们,分久必合合久必分是一个常态,即使没有这位穿越男,国家的统一也是必然,而这位男主角的出现,也只是让统一的进程加快,让百姓更早地进入到和平时期。

    问题出在之后,或者说,是这位开国皇帝去世之后,很多当时这位皇帝想当然的想法和政策,在他去世而他的后代完整贯彻之后。

    种马男主角在他创立新国家之后,针对女性他创设了一个新的制度并发表了一个新的言论。

    这个制度,叫做一夫多妻制。

    这个言论,叫做直男就应该让女性呆在家里,保护好她们不让她们受苦。

    一夫多妻制,顾名思义,就是一个男人可以有很多个老婆,且每一位老婆地位平等合法。

    秦萌萌知道似乎在现代社会总有人会下意识地以为古代奉行的是一夫多妻制,实际上并非如此,古代实行的婚姻制度,叫做一夫一妻多妾制。

    只有妻子才是能够得到祖宗承认,在死后和丈夫葬在一起的,能够享受后代子孙祭拜的,她的孩子是合法的第一顺位继承人,甚至有些朝代直接剥夺了妾生子的继承权。虽然这一切在现代看来有些侵犯人权,但实际上正是这样的一夫一妻,保障了财产继承出现大纷争的可能,降低了宅斗的风险,也真正能够达到古代婚姻的除了繁衍后嗣的又一大目的——结两姓之好。

    人类对于自己的血脉延续总是看得很重的,尤其是在古代,这样一个讲究祭祀与身后事,讲究血脉相承与家族利益的社会。

    试想一下,当你自己的女儿嫁给了邻居家的儿子,知道未来你的外孙能够继承整个家业,和无法确定你女儿生下来的孩子能不能继承邻居家的财产,你对于这位邻居帮助的力度和热情是不是会有差别?

    一夫一妻,妻族才会愿意花更大的力气去扶持和帮助夫族,夫族也才会为了继承人的未来去提携妻族,可若是一夫多妻,每个妻子的孩子都有继承权……

    种马皇帝拥有主角光环和主角魅力,得到了他所有妻子和妻族的信赖,一夫多妻可能导致后果自然不需要他去承担,可这并不意味着其他人就有一样的幸运。

    这个制度的出现让许多的家族,尤其是大家族,对于婚姻能够带来的利益上面都大打了折扣,即使男方秉持一夫一妻的传统,妻族也会顾虑重重,瞻前顾后,不敢把所有的投资都放在女婿的篮子里。

    利益联系在这个时候似乎比婚姻来得更加直白和靠谱,而当家族之间以利益相连,世家女在家族中曾享有的那些待遇却也因为她们能够为家族带来的收获变少而相应的变差。

    世家大族因为一夫多妻制的存在而改变了对家中女性的看法,而民间,则因为“不应该让女性操劳”的官方言论,让原本就严重的重男轻女思想变得更加泛滥。

    这一个原本只是一个直男的普通观点,因为他身份的不同而使得下面人对于这一条言论的态度也发生了改变,他们很坚定的认为,这一席话就是要让女性回归家庭,或者说,让她们不要工作,呆在家里。

    对于世家,这本是常态,自然无关痛痒。

    可对于民间,将女子遣返家园剥夺她们在社会上的劳动权,无异于给一个家庭减少一个劳动力。

    从此以后,这个女人就不能再出去种田,不能再做任何可以让别人看到的工作,她唯一的任务就是生孩子和带孩子……

    家里的劳动力变少了,却多出了一个废物,那么,这样的废物自然是越少越好。

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