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第二百六十八章儒学
    作为一个文官,在官场上混的开的先决条件就是听话听音。做小官的时候,要会听上司的言外之意,做到了天子近臣,那就要会听皇上的言外之意。

    如果做不到这一点,这个官也没法当,早就被拿下了。

    梁梦龙自然听出了皇上的意思,这不是在商量,而是在让自己去执行。这个倒是没什么,做臣子的,干的不就是这个活。

    可是梁梦龙从朱翊钧的话里面听到了另外一层意思,一层让梁梦龙不敢深想的意思。

    皇上这是要提拔工匠的地位,一旦工匠完成了分级,那么除了俸禄不同,必然也会有不同的待遇,一旦有了特权,那么地位自然就有了区分。

    梁梦龙只是想到了这个,没有想得更深,但是即便如此,也让梁梦龙有些迟疑了。

    开放匠籍,这一点梁梦龙是赞成的,可是提拔工匠的地位,有这个必要吗?作为儒家子弟,作为人,踩着其他行当的人上位,这已经是习惯的事情了。

    从罢黜百家独尊儒术开始,儒门就打压各个学派,诸子百家现在都看不到了。

    等到摆平诸子百家,儒门就开始打压其他的行当,士农工商,使劲的把士人给捧上去。尤其是到了大宋,那句东华门外唱名方为好男儿,彻底奠定了万般皆下品惟有高。

    当今皇上抬举军方和勋贵,这一点梁梦龙是看得出来的。

    梁梦龙也认为这样做无可厚非,富国强兵,可是抬举匠人,是不是就有些过了?有些东西是需要维系的,一旦打破了,那么很多东西就不在了。

    事实上梁梦龙没有想错,只不过他想的浅,朱翊钧就是要打破万般皆下品惟有高的论调,就是要打掉东华门外唱名方为好男儿的论调。

    朱翊钧很清楚这个论调带给这个国家的是什么。

    大家一窝蜂的去考科举,然后一窝蜂的去当官,然后一窝蜂的做官商,如果不打掉这个论点,不打掉万般皆下品惟有高的想法,改什么都改不了本质。

    官本位没法改,无论是这个国家,还是其他的国家,有权的人说话声音都大。

    但是官本位是基于官,做大明的官,你才可以被羡慕,才可以被人尊敬,而不是因为你是狭义的人,这是两个概念。

    以公务员制度做基础,以提高匠人为墙壁,以拔高军人地位为柱子,打造大明新的价值观。

    朱翊钧下一步就是打掉东华门外唱名,彻底把科举给打掉,想当官,可以,去考公务员,从基层给我一点点的干起来。

    大明不需要闭门读死书的官,不需要五谷不分的官,不需要上任带着好几个师爷的官。

    很多大臣,考上进士之时已经四十多岁了,以大明这个时代的寿命,他们能干几年?能干什么?考个秀才就行了,然后考公务员当官才是正经。

    工匠考级完成之后,朱翊钧会给在朝廷任职的工匠公务员的身份。

    时机成熟,把文武官员的散阶进行挂钩,可以进行nn干,也可以进行干转军。彻底打掉文官的骄傲,虽然不能喊出人人平等,但是喊出官官平等还是可以的。

    汉朝的军功爵制度是怎么玩蛋的,还不是汉家的天子使劲的封爵位。

    天子家里面有喜事,犒赏,加封,天子高兴,犒赏,加封,原本很稀罕的爵位,直接被完成了残渣,到了后来,直接以钱财买爵位。

    一大堆有钱人开始拿钱买爵位,然后爵位就彻底泛滥了。

    军功爵彻底崩坏掉了,皇上把军方将领的任命彻底握在了手里面,然后在找理由罢免掉这些有爵位的人。祭祀进献的黄金成色不足,这样的理由被汉家天子用的非

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