如玉一笑，牙打着颤儿，不接言。
农村这种地方，天晴一身土，下雨两脚泥，身在其中的农人们自然苦的不能再苦。但若有闲人偶尔路过，鸡犬相闻，柳绿烟斜，确实美不胜收。
“贼子！贼子！”院后的高山上忽而有如雷振的高声，如玉和那黑衣人皆是应声回头，便见一身僧衣的大和尚安敞手持伏魔杖，于那青山顶上，碧空之下振杖高呼道：“沈归老娘在我这里，有种你们就来夺呀！”
如玉回头看这黑衣人，黑衣人也在看她。对望了片刻，黑衣人忽而振臂高呼道：“都给我回来，追那大和尚！”
一时之间，正在各家各户赶人的黑衣人皆窜了出来，直接跃上山窖顶，爬上山去追安敞了。如玉愣了半天，回头问三妮儿：“二妮儿了？二妮儿那去了？”
她脑中轰的一声，奔进自己住的西屋，屋子被翻的七零八落，张君送来那本族谱还在，与族谱放在一起的，那本当年她祖父亲手交给她的书的摹本却不见了。显然，安敞带走了书，还带走了二妮儿。
如玉缓缓坐到窗边小案下，自墙壁上扣弄了片刻，掏出个小包袱来。将里头一本硬装书籍，并一方残缺了大半的印玺，抱在怀中，闭眼颓坐在案下静了半晌。这书以契丹文书成，名为《喀剌木伦法典》，并那小半方青铜残玺，亦是草原亡国契丹之御玺。
契丹当年称霸整个草原，建立辽帝国的时候，与各游牧民族部落首领于喀剌木伦会盟，共同议成法典一部，在法典中明确划分各游牧部落之间的土地、牧场以及领主占有各支配牧民，并征罚擅离牧场牧民的各类刑法，并确定诸部之间关于宗教的信仰，贵族们婚姻、财产，子女的分配与继承等。
还有最重要的一条是关于如何抵御外敌入侵，或者征伐外敌时各部落之间的会盟及协助。而这部法典与残玺如今最重要的作用，就是用它来召集契丹残部，以及当年在喀剌木伦曾会盟过的各游牧部落。
如玉自幼跟着祖父熟读草原各部文字，又岂能不知道这东西是什么。枉那安敞与沈归两个将她当个孩子一样哄，以为她不识契丹文，将这法典说成是藏宝图。
而他们，不过是想凭这样一部法典，重拾契丹旧部，召集各游牧部落，于甘凉二州以黄头花剌之名起事，称帝而已。
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轰轰烈烈一场闹事，如今眼看就是陈安实的七七之祭，如玉白叫那京里来的小里正臊皮了一场，得了几张银票，还有一张他从渭河县衙盗开出来的路引。若是为了不叫陈氏族中强压着她的头皮再嫁，如玉此时就可以带着那七百两银子和一张路引出渭河县，天宽地广，只要逃出去，就总有希望。
如玉从侧面爬到山顶，才见几个孩子不知何时都已经钻了出来，正坐在菩萨脚下看热闹。她赶着几个孩子回家，安康故意放慢脚步，压低了声儿问道：“嫂子，昨夜你为何不直接跟着张君走？”
“他身后几股子人追着了，我跟着他能跑得了？”如玉反问道。
安康一路踢着土坷垃，憋了许久又闷声道：“他那样的人，走了肯定就不会再回来。”
说白了，如玉对于张君来说，不过就是落难路上一点恩情，在陈家村的时候趁热打铁，或者还能有个结果，等他回到京城，多少贵家姑娘们等着，怎么可能还记得陈家村里有这么一个小寡妇。
“只要他能活着到京城，回不回来都