因为天地界域之间的“墟藏通路”断绝的关系。
“中虚天”已经有几万年，没有跟大荒界这个祖源之地产生交集了。
只能通过偶尔冒死穿过“墟藏通路”飞升上界的零星世俗大修，来了解祖源之地的情况。
他们这些名义上从中幽罭修行宗门出身的入圣大修，其实仅仅只是当年飞升上界的修士在“中虚天”留下的后裔。
修行虽然能够增寿，号称导引可寿一百二、存思可寿三百六、化现可寿八百八、一入服炁无生死，可实际上修为再高也就能活个几千年罢了。
即便是那些一闭关就上千年，跟老化石、干粽子一样的宗门老祖，也没听说过能超过一万岁的。
这主要是因为年岁越大，躯壳的活力就越低。
修炼到最后干脆就跟雕像似的，基本上老化的不能动了。
只能被困在泥塑木雕的腐朽躯壳里，瞪着个眼珠子动弹不得，比坐牢可悲惨多了。
除非能跨过“天人境”的五衰之败进入“召神境”，才能挣脱躯壳以元神虚体的形式存在。
也就是说，他们是那种听说自己“祖籍”是某某地方，但是自己其实从来没去过老家的离乡游子在外留下的后代。
“中虚天”虽然因为天地法则薄弱的关系，他们这些位于墟弥小世界里的修士，能够规避天地法则的排斥，相对安全。
可是相对于元气超标的人源祖地，他们这些小世界修士的修行速度，跟祖地的修士比起来也相对较慢，毕竟小世界的天地元气浓度远比祖地薄弱的多。
祖地修士百年之内，哪怕资质再差也必然能够修炼到服炁境。
可他们这些小世界修士，想要修炼到服炁境怕不是要消耗千年之久。
而从第二重服炁境到第三重乘跻境，更是需要数千年的时光，等修为到了基本上也寿尽道消了。
所以少数天资卓越的小世界修士，在修炼到了“元神不死，躯壳不败”的天人境后。
为了尽快修炼到召神境，避免被困在躯壳之中，都想着办法的企图回到人源祖地。
这正应了那句话，叫做“里面的人想出来，外面的人想进去”。
这也是为什么，他们这些“方外界”的入圣大修，在收到了来自祖地的接引信号后，会这么积极的应诏下界。
除了受到具有法则之力的权柄重器约束，不得不服从祖地人皇的诏令之外，也是为了自己的小命着想。
但是，他们所通过的“墟藏通路”，那可都是上古时代就被权柄重器打通并恒定的特殊通道。
就像是危机四伏的源质海洋中一条特殊的秘密航道，不但能够规避“晶壁乱礁、源质瑞流”等危险，受到的位面压力也更小，以他们的修为倒是能够勉强承受。
可白玉琦却不走寻常路的，直接通过“幽墟”这条通往其它“源质晶壁界”的主航道，进入了晶壁界之间的源质海洋。
而且半路上还突然一个“直角拐弯”，从一条从来没人走过的航线强行突破进了中虚天之中，其这其中的位面压力何止暴增了千百倍之多？
要不是无极号极其特殊的内部抗压小环境的保护，搞不好他们这些小世界出身的修士就直接爆体而亡，化作一蓬血雾糊个满舱了。
可奇怪的是，那些祖地出身，修炼到入圣境乘跻层次的大荒修士，反而屁事没有。
难道说，他们在修炼过程中，受到的元气暴动和法则排斥，反而锻炼了他们的抗压能力？