诗语和阿娇外出时候忘记带伞，此时又是傍晚，珍宝阁已经打烊，居然一时被困在珍宝阁中。
几个家丁和丫鬟在门外守着，屋檐上的雨点顺着瓦沟滴答滴答落在天井院中，诗语呆呆看着拿着那珠帘般的雨水，身后，阿娇正在仔细的看着账目。
诗语今日本就是来核对珍宝阁账目的，毕竟已经月底，王府要统一账目，然后存根，这是李星洲那混蛋定下的规矩，很麻烦，那家伙脑子里就没什么正常东西。
想着，她忍不住搬来把小凳子，坐在雨帘前，落在青石板上碎裂的水滴时不时击打她的脚踝，有种微微冰冷的感觉。
如今，她在王府中的形势改善许多，大家私底下都很敬重她，叫她铁娘子，她喜欢这个叫法。
其实大多都是因为阿娇的帮助，阿娇给了她机会。
关于冯家兄弟状告王府的事，因为她的果决处理，风波很快就过去了，还为王府赢得百姓拥护。
孙半掌虽是黑道人物，却很识时务，当时都没收钱便答应下来，还直言事不毕，不取王府分文。
直到冯家出事，冯家的冯同财和冯同强兄弟两在夜里被人打得下不了床，之后还有好多工匠也受到威胁不敢吱声之后他才收了王府的银子，在诗语示意直接，又多加十贯。
十贯对普通人而言是大钱，但让孙半掌对王府保持敬畏，感觉王府高深莫测更为重要。
另外一边，诗语使出自己之前用来对付李星洲的招数。
起初王府众人确实不理解她为何要找孙文砚，为何要把钱花在只会吹拉弹唱的说书人身上，不过几天之后他们就明白了。
诗语想起来还有些小小的自得。
她想的办法无非是跟那混蛋学的，有时示弱并非退让，她请说书的到处传扬这水轮和铁匠的事，不在与讲水轮有什么好处，于国于民有什么重大意义，寻常百姓谁会听这些，大家关心的无非是此事的来龙去脉。
于是说书的自然有是市场。
不过这其中要怎么说就是问题，舆论导向大多都是这样的，一件事有不同的说法，关键在于如何巧妙引导。
比如这事，铁匠们说王府用奇技淫巧砸了他们饭碗，自然可以站在铁匠一边说，就是王府蛮横霸道，不尊重祖宗手艺，投机取巧，害了众多良心匠人的饭碗和赤诚之心。
还有一种说法就是站在王府一边，说王府懂得权衡变通，与时俱进，勇于创新，王府这水轮省时省力，既能代替人力，不让那么多人劳累，于国于民都是件大好事。
可无论哪种说法，都必有争议。
诗语自然不会这么说，于是在诗语受意，孙文砚传达并且带头之下，故事版本变成对于铁匠们的讥讽。
如何讥讽讥讽？大多都是孙文砚想出的笑问式的说唱，传扬之前诗语亲自过目并准行，大意便是嘲讽铁匠既说是祖宗手艺，那必定精湛，何惧区区几个死物呢？
然后贬低王府水轮不过水驱死物，毫无生气，做工粗糙，不过王爷突发奇想的玩物罢了。人十指灵活，心思灵巧，居然怕水轮，是心虚害怕还是学艺不精？如此手艺有何颜面自称祖宗手艺，有何颜面见泉下先祖
示敌以弱，有时是最好的反击。
果然，这组合拳之下，所有风向几乎都是向着王府的。
再说李星洲无论如何不得人心，毕竟他出征在外，为国监军，这种情况下有人趁其主人不在，状告王府，还不是什么能盖棺定论、争议纷纷的事，自然会出现大多数舆论倒向王府的局面。