他之所以强调自强，是因为他认为“天道自为”所以人要自强。
道家认为“天道无为”。荀子说“天道自为”，就是自然界自有自己的规律，不会因人而改变，天不会因为人们怕冷就没有冬天，地不会因为人们怕远距离就变短。
所以人只有一条出路，发现自然规律，利用自然规律，自己变得强大起来，所以荀子一直强调人要自强。
这就是几千年贯彻中国人脑中的核心民族思想之一，也正是这种思想，让中国从古至今都令人畏惧，许多名族，国家，被武力打败，被暴力镇压，就会彻底征服。
但中华文化区却不会，每一次落魄，都会伴随更大的反弹和崛起，因为自强不息，这荀子唯一被后人继承的思想，深深烙印在每个中国人的心中。
或许不会每个人都刻意去记得，但总有那么一些时刻，会被其影响。
而这个自强不息背后，更深层次的隐藏着儒学给中国人的内在名族心理，那就是——“我们是天命所归。”
是的，正因我们是天命所归，所以强大时中原更加在意自身的内部提升，而不注重对外扩张，正因为天命所归，所以每一次落寞弱小时，都不会自暴自弃，顺应统治，而是相信自己能王者归来。
这种内在的民族心理有正面积极的地方，也有负面影响。
正面在于让中原王国更加在意内部提升，很多时候都会百姓富足，兵强马壮。同时让中国文化核心圈内的王朝都具有生生不息的生命力，和自强不息的拼搏精神。
但负面的地方在于，“我们是天命所归”这种思想，也有让中原王朝走入自傲，封闭的风险。
如今景国就在这种沉重的思想负担中有些扭曲了，不是他们不行，实在是之前的朝代太厉害。
汉王朝时，如今的夏国，交趾，白夷，大理，辽国南方大部都是国土，而且北方外族，西北蛮夷，东面高丽半岛，处处在兵锋下臣服。
到汉末，哪怕三足鼎立，魏武帝曹操还能一边与诸多诸侯对抗，一边抽空把北方外族打得屁滚尿流。
到隋时也是，可偏偏到了景国
高祖建国之后，对外作战唯一拿得出手的大概就是冢道虞的战绩了
无论文人才子们写多少锦绣文章歌功颂德也无法改变事实，人们心理是多少有数的。
一边自称大汉后裔，却根本不及大汉武功，没有汉王朝的气壮山河，没有汉王朝的扬眉吐气，没有汉王朝的虎踞天下诸寇臣服。
这种沉溺于过去辉煌与现实对比之下的无奈，成为全国性心理，影响朝廷上下，使得民众对这次“胜利”格外珍视。
毕竟汉王朝巅峰时期有五十多个附属国（汉武帝时期，具体不写出来了，有水字数嫌疑），年年都要向汉王朝朝贡，现在景国好不容易有一个，朝廷上下，到民间百姓，当然都欢欣鼓舞。
就让百姓们高兴一次吧，李星洲这么想着，毕竟曾经荣光，人们都想缅怀，但若只是沉浸在缅怀中不愿面对现实，就是懦夫行径。
对于李星洲而言，夏国臣服目的在于能够安定西北，让大军专心北伐，除此之外，毫无意义，他必须头脑清醒
三月二十三日夜，天气舒爽，凉风习习，礼部的卜官已确定下来，二十五那天是个好日子，将在那天举行夏国上交国书，臣服景国的仪式。
晚上，李星洲让下人关闭王府大门，任何人不能进出东院，由护护院把守，院子正堂里，王府正在开一次非常机密的会议，到场的人有诗语，起芳，严昆，狄至，季春生，严申，还有李星洲破例加的一个新人，方新。