乔安重获自由过后，先把菲尔格从头到脚搜了一遍身，武器、法术书、魔导器和施法素材之类统统没收，过后取出一根绳索，把这个精神不太正常的家伙捆了个结实。
乔安押送菲尔格离开矿坑，变成鹰人飞回尼达维勒，找到施密特先生，简明扼要地讲述了一下自己在矿坑中的见闻，过后将装神弄鬼的疯法师交给施密特先生处置，至于是否还要深挖这件事背后的阴谋，那就不关他这个过客的事了。
乔安婉拒施密特先生共进晚餐的邀请，拿到半磅魔晶的酬劳就提出告辞，匆匆回到旅馆，把自己关在客房里，锁上房门，迫不及待地清点从菲尔格身上搜出来的战利品。
预言、防护、塑能、咒法、变化、幻术、惑控、死灵，奥法八大学派各有特色。
绝大多数奥术施法者，不具备乔安这样超高的智力和永不厌倦的求知欲，受限于精力和财力，更明智的做法是在八大学派当中挑选一门作为主攻方向，其余各派法术则涉猎较少，也就是所谓的“学派专精法师”。
具体选择哪一学派作为主攻方向，因个人的喜好和天赋而定，不能简单的断言哪一学派必然比另一学派更强。但是，由于八大学派的侧重点不一样，择业前景也的确存在一些差异。
比如乔安在莱顿学院就读的时候，时常听导师和同学说起一句谚语：
“预言”致富快，“死灵”穷三代。
“预言”指的是“预言学派”，这是八大学派当中实战能力最差的一个，很难找出隶属于预言学派的攻击性法术。但是相比奇弱的战斗力，预言学派的法术在日常生活中用途最广泛，该学派的专精法师，如果无意研究学术，大可在工商业界谋得一份待遇优渥的职位。
特别是在金融行业和刑侦行业，预言学派的专精法师很受欢迎，预言学派法术大多涉及精算、预判和追踪，很适合在金融市场上大显身手，也能用来寻物追凶，在刑侦行业大放光彩。有这门技术傍身，当然不会缺钱，社会地位也颇为尊崇。
“死灵学派”就是另一番光景了。由于死灵系法术大多与尸体打交道，在宗教信仰与社会道德规范层面都显得很另类，难免受到社会公众的歧视打压，再加上需要长期接触“负能量”，死灵学派的专精法师大多受到负能量污染，显得形容枯槁，气质阴森，更加不讨人喜欢。
在学校里，由于死灵学派的法术大多很邪恶，图书馆要么不予收录，要么禁止借阅，专精这一学派的法师便很难通过正统的学院教育谋求深造，所以大多是“野路子”出身，做事不择手段，进一步加深了公众对死灵法师的厌恶。死灵法师即便想从事正当的工作，也没有多少适合的职业可供选择。
比如死灵法师大多精通解剖，熟悉人体结构，在医术方面也比其他学派的专精法师更有心得，看起来似乎很适合当医生，然而这就意味着他们必须与“牧师”和“德鲁伊”这样的神术施法者竞争。
死灵法师的医术在高明，能比得过更专业的神术施法者？假如一位牧师和一位死灵法师都在同一条街上开设诊所，你是病人，你会去哪家求医问诊？
答案不言而喻。
在学校里难混，到了社会上还是混不出名堂，饱受偏见歧视，死灵法师可谓八大学派当中最苦逼的专精法师，想混口饭吃都难，故而有“死灵穷三代”的说法。
菲尔格是乔安接触过的第一位死灵学派专精法师，此人的形象和处境也的确符合公众对死灵法师的普遍印象：穷得叮当响，被迫接受雇佣从事见不得光的邪恶研究，脑子还不大正常。
乔安本不指望从这