得益于“维生戒指”的魔法效果，乔安的睡眠效率远比常人高得多，只睡了两个钟头就从吊床上坐起来，伸了个懒腰，感觉神清气爽，精力充沛。
窗外天色刚蒙蒙亮，时间差不多是早上六点。
乔安先在舱房里准备好法术，正打算去餐厅吃饭，忽然想起一件事，就折回书桌跟前，提笔蘸墨，在那支彩色海螺上描绘出4号卢恩符文ansuz。
这支海螺在物理意义上已经被乔安修复完整，但是其魔能却无法这么简单就被修复。
好在乔安并不指望海螺恢复魔力，只要结附在海螺上的法术构型大体完好，他就能借助ansuz符文解析出来，从而满足自己的好奇心求知欲以及收集癖。
当初看到沙华海盗首领吹响海螺唤来锤爪，乔安就怀疑海螺上结附了某个“呼唤”类法术，解析结果也不出所料，呈现在他眼前的是咒法学派4环法术“次级异界誓缚”。
这个法术的功能很简单，施法者可以将异界生物呼唤到自己面前，提供服务。
具体是什么服务，是否需要支付报酬，施法者可以与该生物进行谈判，谈出个什么结果因人而异。
所谓的“异界生物”，其实是一个非常宽泛的概念，水火风土四大元素，地狱中的魔鬼，深渊中的恶魔，这些当然都是众所周知的异界生物。
那么普普通通的人类和动物，可不可以作为“异界生物”呼唤过来？
当然可以！
多元宇宙有无穷无尽的位面，每个位面包含无穷无尽个天宇（世界），这些都算是“异界”。
乔安所在的“瓦雷斯天宇”，好比无尽汪洋中的一滴水，并不特殊，从概率的角度来看，瓦雷斯世界存在的生物，在其他世界也有可能存在，当然可以作为“异界生物”呼唤过来。
从这个角度来讲，“异界生物”就等于任意生物。
如果只看法术的效用，“次级异界誓缚”与各种“怪物召唤术”“自然盟友召唤术”相比，似乎没多大区别，然而真正了解魔法原理的人，比如乔安，却能深刻理解两者的巨大差异。
“呼唤系”和“召唤系”，属于“咒法学派”之下的两个子类，虽然只有一字之差，却是两种完全不同的概念。
召唤系法术的典型代表，比如“怪物召唤术”，唤来的怪物其实是魔力具现而成的投影，不具备独特的身份与个性，死后也不会留下尸体，其存在有时间限制。
一旦召唤时间截止，或者被杀掉，召唤生物就会自动分解为无序的原始魔力，回归魔网的怀抱，下次再施法，召唤来的是全新的魔力生物。
施法者对召唤生物有绝对的控制权，不需要支付报酬就能命令召唤生物为自己服务。
至于施法“呼唤”来的怪物，并非魔力的具现，而是实实在在的个体，有着独特的身份与个性，有必要了解其姓名才能达成稳定的呼唤契约这次施法呼唤来的是它，下次唤来的还是它，施法者对它的态度好还是坏，它都记在心里，并且会据此调整交涉态度乃至索取报酬的额度，就跟人与人之间的交往一样。
如果呼唤来的生物死亡，施法者就永远失去了这个盟友，即便还能施法呼唤出另一只同类生物，身份与性格也不尽相同。好比老同事离职后，再找一个新搭档，原本与老同事相处的方式，对新搭档则未必适用。
这样比较下来，“呼唤生物”似乎比“召唤生物”更麻烦，风险更大，那么“次级异界誓缚”这类法术岂不是很不实用？