在阐述“离魂术”的设计理念之前，莫里亚蒂教授先要向乔安说明相关的基础知识。
“但是并非所有人都能寿终正寝，安享长眠，总会有人因为各种各样的原因，或主动或被迫，死后无法安宁，仍然行走于阳世，沦为活人眼中的亡灵。”
“按照死灵学的理论，我们可以把所有不死生物划分为三大类别。”
“第一类不死生物，遗体保存相对完好，但是残留在遗体中的魂灵非常稀薄，使得这类不死生物几乎完全丧失了生前的记忆和智能，仅仅保留着对生命的憎恶本能，僵尸和骷髅就是这类不死生物的典型。”
“第二类不死生物，不光保存了遗体，残留在躯壳中的魂灵也比第一类不死生物更多，所以它们具有智能，甚至还能想起些许生前的往事，认得生前的亲友，这类具有智能和记忆的不死生物，显然比第一类不死生物更高级，木乃伊、吸血鬼和巫妖就是它们的代表。”
“第三类不死生物，出于种种原因，遗体没有完好的保存下来，无法转化为僵尸或者骷髅，但是他们的魂灵却在怨恨或者思恋的驱使下产生强大的执念，不光完整保存着生前的记忆和智能，还拒绝前往天国，依旧在人间徘徊，固执的试图完成生前未竟的心愿，形成所谓的‘虚体亡灵’，幽魂和怨灵就是这类不死生物的代表。”
莫里亚蒂教授端起杯子喝了口红茶，随即言归正题。
“我想发明一种法术，可以让活人的一丝魂灵脱离躯壳，临时转化为类似第三类不死生物的‘虚体’形态，摆脱**的束缚在外界自由活动，这就是‘离魂术’的基本功能。”
乔安听得很专注，忍不住提问“导师，一丝灵魂出窍以后，肉身是不是还能正常活动？”
“可惜并不能。”莫里亚蒂教授耸肩摊手，“按照我最初的构想，如果把一个人的魂灵比作一池水，那么取出一杯水的分量就足以在体外形成虚体分身，理论上不会对本体造成太严重的影响，顶多精神属性受到削弱，仍然可以正常活动。”
“然而实验结果表明，想要使本体和虚体分身同时保持清醒状态实在太难了，4环法术位提供的魔力太低，不可能做到二者兼顾，我只能侧重于维持虚体分身的清醒，而在离魂期间，本体——包括肉身和大部分魂灵——处于昏睡状态。”
乔安点头表示理解。
如果脱离躯壳的一丝魂灵，与本体同时处于清醒状态，就好比一个人把自己的魂灵分裂成两部分，各有独立的思考能力，岂不就成了人格分裂的精神病患者？！
就算在技术层面能够做到这一点，这种尝试也太过危险！
万一脱离躯壳的虚体分身，产生了独立的意志，渴望获得真正的自由，拒绝回归本体，不想再服从本体主人格的命令，甚至与本体反目成仇，该拿它怎么办才好呢？
乔安越想越觉得细思恐极，还是按照导师的思路，绕开“人格分裂”这个“大坑”为好，转而提出另一个问题。
“导师，虚体亡灵也有不同的类型，有强有弱，‘离魂术’创造出来的分身，更接近哪种虚体亡灵？”
“按理说当然是变成越强的虚体亡灵越好，比如能够在‘灵体’和‘虚体’两种形态之间自由切换的‘幽魂’就很不错，可惜还是那个老问题，4环法术位的魔力能级上限太低，只允许我创造出最低等的虚体不死生物。”