之所以称之为庞大，也仅仅是这两个帝国的国都仅仅有几万人口而已。
没错，几万人口在这个尚未被文明开化的美洲大陆来说，已经是算得上是庞大了。
不过这里的奇穆人和蒂瓦纳库人早已学会了耕种，蒂瓦纳库有着自己独特的与当地土壤条件和气候条件相适宜的农业耕作，他们的祖先充分利用了这一地区的湿地。蒂瓦纳库人挖出多条相距16到30英尺宽的渠，有些地方长达650英尺，渠和渠之间用于耕种，渠中养鱼和种植水生植物，用于使用和肥料。渠中的水还可以调节土壤的温度，保证作物不被冻坏。
他们种植作物，饲养牲畜，重要的是他们学会了制作陶器、各种银铜器皿还有建造神庙。
像是这种土著居民，他们普遍都信仰属于自己的本土宗教。
而这些宗教往往都是极其残忍的，他们用活人祭祀，蒂瓦纳库人和以前的瓦里人一样，非常好战，也会献祭俘虏来庆祝胜利。阿卡帕纳神庙四周曾发现过肢解后的遗骸。蒂瓦纳库人还有一点和瓦里人一样，他们的陶器上也绘有可怕的景象，画中头戴美洲狮面具的战士手执首级，或将一排舌头外吐、翻着白眼的头颅挂在腰间。
有信仰就好对付，这是石小凡教给管小北的东西。
这里的地形只能靠自己摸索，可偌大个美洲大陆，若是想找到此地的原始住民，还是有相当难度的。
首先对于地形的不熟悉，加上肤色语言的不通。他们很容易被当地土著认为是魔鬼的化身，这样的话，这五十多人的探险小队在这片土地上将会尸骨无存。
寻找部落其实也不难，看炊烟，就只能知道哪里有人群聚集地。
然后他们发现了，在山的那一边，有一阵阵炊烟升起。
“有人，小北哥。”眼尖的韩平指着山坡处。
那是个牧羊人，山坡上的一个打扮怪异的牧羊人同样看着对面打扮怪异的管小北他们。那牧羊人吃了一吓，扔掉了手里的羊鞭子，连滚带爬的跑了。
这不是个好兆头，这人应该是去他部落叫人去了。那些土著生番，下手可绝不留情的。
管小北吩咐身边的韩平“把背包拿来。”
韩平身上背着一个牛皮背包，打开背包，里面居然是一件衣服。
确切的说，是一双翅膀。
这让韩平丈二和尚摸不着头脑“小北哥，咱们拿这个翅膀干嘛，要飞天么。”
“少废话，穿上。”管小北不由分说，将这件翅膀背心就往韩平身上套“穿上他，跟在我身后。”
旁边的人也都莫名其妙，葛大奇怪的问道“管兄，你，你让韩平穿这个干嘛，能飞起来？”
“保命！”管小北只撂下这一句话，然后吩咐道“保持队形，注意警戒！”
翅膀是用钢制骨架拼装的，然后用上好的布料，染成了五颜六色。看起来这双羽毛翅膀霎是好看，管小北也不敢怠慢，从随身装备中摸出一顶帽子戴在了头上“韩平，从现在起，你要寸步不离的跟在我身后，明白么。”
韩平听他语气事关重大，于是点了点头“好的，小北哥。”
从发掘出来的东西看，蒂瓦纳库主要敬奉着一位带着有翅膀随从的门神。这个有人形的有翼形象在许多发现的陶器上很常见，是保佑蒂瓦纳库日常生活中农业丰收、渔牧业富足的神明。
这是石小凡从某一本世界历史文化书籍中看到过的记载，于是管小北让韩平装成了这种神明。