甚至在唐太宗李世民时期，为了维持贵族血统的纯洁，当时崔、王、卢、郑四姓就几乎不与外姓通婚，于是李世民想把公主嫁过去，奈何人家崔氏不愿意去。
在当时崔氏等老牌名门望族，之所以不愿意和皇家结亲，是因为皇姓李氏不属于七宗五姓。虽然李氏当皇帝后，修改族谱说自己是陇西李氏一脉，但得不到老牌望族的认可。
李氏王朝又是用武力夺的天下，在几大世家眼里，皇室一族就相当于当今的暴发户而已。皇帝想把女儿嫁入此世家，却被拒绝！
在当时的那些氏族大家，皇帝也得让他们三分。那个时候的科举虽然已经放开了，可平民其实还是有很高门槛的，除非你去依附那些氏族。
这种门阀制度到唐中后期门开始衰落，经历五代十国乱世，到了大宋朝门第观念已经淡薄。
一直到宋朝，中国科举制度才算得上真正完善的时代，真正的平民才有了资格。考试取士为朝廷选拔官吏的主要途径，科举胜出者名利双收待遇丰厚，致使人们把赶考走仕途作为人生奋斗的终极目标，一旦金榜题名，迎娶白富美，“洞房花烛”也就马上接踵而至了。
“榜下捉婿”是宋代的一种婚姻文化，即在发榜之日各地富绅们全家出动，争相挑选登第士子做女婿，那情景简直就是抢，坊间便称其“捉婿”，宋人笔记对“榜下捉婿”多有涉及。这种近似金钱交易的“捉婿”蕴涵了特定的社会文化内涵，它说明宋时经济崛起，富裕起来的平民阶层渴望跨入上层社会。
像是丰乐这种香饽饽，人家一听说是高中了状元。甭管你是文状元武状元还是什么农桑状元，提亲的那是挤破了头。
这是让丰和仁绝对没有想到的，幸亏儿子没在这儿，否则还不被这些人给抢了去啊。抢婿，在大宋朝是合理合法的。
前两年不是有个年轻举人，体貌堂堂，不就是被御史张茂给看中了，张茂这厮派出十多个家丁将居然簇拥至其家，这举子既不拒绝，也不逃避，而是欣然而往。
不多时，张茂身着袍服的人来到举人面前，问道“我只有一个女儿，长得并不丑陋，愿意嫁与公子为妻，不知可否？”
其实张茂的女儿又矮又胖，只因长相一般脾气又大，这才留在了家里迟迟嫁不出去。这举子给张茂深深鞠了一躬，推辞道“我出身寒微，如能高攀，固然是件幸事，要不您等我回家和妻子商量一下再说，怎么样？”
当时围观众人见状哄堂大笑，张茂这件事也成了旁人的笑柄。每每及此，张茂都是满脸怒气。更可气的是，这事不知道被哪个王八蛋秀才写进自己的书里去了。
要不说这大宋朝的文人得罪不得么，把张茂这事写进自己书里的秀才叫朱彧。朱彧写了本书叫《萍州可谈》，这本书一直流传至今。
朱彧这事把张茂写进书里去这不是要流传千古了么。当时把张茂急的如热锅上的蚂蚁，他提了厚礼去朱彧家里说遍了好话。
人家读书人也是有骨气的，朱彧死活不松口。就是不肯把张茂这事从自己书里删去，最终张茂百般哀求，人家才答应在自己的书中不留姓名，只保留张茂招婿的这个故事。
《萍州可谈》是北宋朱彧撰写的轶闻琐事，是研究中西交通史及中国伊斯兰教史的重要参考资料。在书中，就把张茂捉婿的事给记载了下来。
范令孙这厮，前些时日跟着郑迁大闹朝堂。不同意石小凡当这个东宫少傅