《诗经·大雅·大明》篇中，创造出了天作之合这个词：“天监在下，有命既集。

    文王初载，天作之合。

    在洽之阳，在渭之涘。

    ……”

    可是，这只是政治联姻罢了。

    帝乙需要暂时稳定周部落。

    姬昌也因为实力不够，并没有把握灭掉商部落，所以只能示好。

    希望积蓄力量，静待日后。

    杀父之仇可没那么容易平息。

    这也是商周部落的恩怨来源。

    乔木此时很清楚，这种恩怨根本不可能化解，劝别人恩恩怨怨何时了不如放下的人，都是没有亲身经历过的人，都是空口说白话的。

    这种人一定要离他们远点。

    他们现在说的好。

    可你要是把他们全家杀光了。

    只留他一个。

    那他绝对做不到不如放下。

    指不定拿起刀就能砍你。

    说不定咬也能把你咬死。

    说这些话的人，完全是站着说话腰不疼，听他们的话那才是傻。

    因此乔木很清楚，现在商和周之间的关系，完全就是你死我活的关系，不是殷商灭，就是姬周亡。

    别无其他可能。

    而乔木现在的身份显然决定了她的立场，她必须得站在商这边。

    因为她不但是商的帝后。

    还是商的神殿大祭司。

    见过哪国二把手帮敌人的？

    想明白接下来的大概发展方向后，乔木就开始仔细思索该从什么方向着手，慢慢的增加殷商实力。

    以及如何处理殷商内部矛盾。

    实际上，商朝之所以灭亡，倒也不见得是帝子受有多昏庸，灭亡的真正原因还是在于帝子受的改革动了太多贵族和诸侯的利益，其他的不说，光是任用外族人当官，也就是任用费仲，恶来之类的外人当官，以及解放奴隶和取缔人祭这三样，就得罪了殷商内部所有高层。

    比如说，任用外族人当官。

    这时候，很多官位实际上是父子相承的，帝子受任用外族人当官就是在挤压普通官员们的位置，甚至可能会让他们丢掉世袭的官位。

    这不就得罪了多数官员。

    再比如说解放奴隶。

    诸侯那么多田靠谁来耕种，总不可能靠平民耕种，靠的多数还是奴隶，军队中奴隶也很多，一旦解放奴隶，那么不但是在割诸侯的财力，同时还在割诸侯的军事实力。

    这不就得罪了多数诸侯。

    至于最后的取缔人祭。

    祭祀们主要就是靠杀人祭祀来维持他们的神权地位，以及保证神秘性，杀人是一种威慑性，也是他们对付敌人的一个强有力的手段。

    帝子受动这个规矩。

    得罪祭司岂不是理所当然？

    当年他太爷爷以武德为名，都被祭祀团体弄死了，又更何况他。