“你误会了伯爵阁下。”翁贝托说话的时候笑容温和亲切,带着神职者（忽悠人时）特有的神圣气质：“我和教皇陛下都没有插手贵国内部事物的打算,我们和他们不一样，并不喜欢过于接触某些容易腐蚀人心,使人堕落成魔鬼的东西。”

    比如权利。

    这么说或许显得有点矫情，但这个时期的教会内部确实也是有不恋权不贪图享乐的神职者,一部分神职者认为他们必须克制一味的享乐，应该一心一意的去感谢上帝让他们来到人间，所以他们走出热闹和繁华，在远离尘嚣的修道院里过着纯洁简朴的生活,向上帝诉说他们的忠贞。

    和后来变得藏污纳垢的修道院不同，现在的修道院还是真正的清净之地，住在里面的都是苦修的隐士，他们独善其身,几乎完全不参与修道院之外的纷争。

    但不管是教皇还是翁贝托主教，显然都不可能是苦修者，以他们为首的*屏蔽的关键字*同样不是。

    翁贝托所谓的不同，也并不是说他们真正全身心都投入到自己的信仰中，只是因为他们的爱好和*屏蔽的关键字*不同而已。

    *屏蔽的关键字*支持战争,因为他们希望获得更高的权利和独一无二的地位，而*屏蔽的关键字*,他们热不热爱和平不能确定，不愿意花心思去追逐权利和发动战争却是事实。

    教会的神职者们可以说是欧洲最有文化的一群人了,从最普通的修道士到最高位的教皇,越是高位者越是学识渊博,可以说能识文断字是成为神职者的基础条件，不然连圣经都看不懂怎么办？

    很多人都认为中世纪的人愚昧和沉迷迷信不可自拔，科学探索者们总是受到教会的*屏蔽的关键字*，在在中世纪中后期确实如此，但在中世纪早期，教会还没有完全坏掉以前，他们对科学探索者的态度其实没有那么敌对。

    教会之内，*屏蔽的关键字*的成员除了在针对东方教会这点上和*屏蔽的关键字*的态度完全不同外，他们大多还有一些共通点，就是热爱研究。

    这个研究包括又不限于炼金术，他们研究炼金研究医术研究天文等等一切让他们热爱的东西，当然占比最重的还是对神学的研究。

    可以说，在教会内部，很多人的研究爱好放到几百年以后，就是被教会明令禁止的异端行为了。

    但在这个时期，这只是大多数神职者的个人爱好，并不被明文禁止，教会内部甚至有根据研究方向相同而产生的小团体。

    *屏蔽的关键字*成员们大多出自这些小团体中，相比对权利，他们对自己的研究更加热爱。

    但大概也是因为这些研究需要占据他们不少的时间，导致*屏蔽的关键字*在教会内部往往没有什么实权，在高位神职者中也属于少数派。

    费利克斯双手交握，抵着下巴问他：“那你想要我做什么？”