现在都十七世纪中叶了，再有一百年就第一次工业革命，郑家王朝用旧时候的模式打下了王朝根基，到时就真的能来一场说‘上下变革’就‘上下变革’的变革吗？
不在立国之初就打下全新的根基，郑芝龙很难相信后世的子子孙孙们能‘远迈先祖’！
现在的省时省劲，那是在用未来郑家王朝的生命在代价的。
郑森现在并没有完全的明白这一点，他眼下只是因为对士绅阶层的失望——爱之深恨之切，从而迅速接受了郑芝龙对士绅阶层的看法。
大致上就是宋儒理学不可用。
那些打着‘天理’旗号的士大夫们，满嘴的仁义道德，背地里却尽是男盗女娼。要革掉理学的命，要搞一搞事功之学，搞一搞汉唐儒学。
而且，一个国家要稳定，要兴旺，什么是最重要的？
那必须是土地。人人有耕田，天下方可大安。
而土地在哪儿呢？是在朱明朝廷的手中还是在普天下的士绅的手中呢？
答案很显然，故而，郑家对士绅的态度也必须很明确。
这两者是敌对的关系，是坚定的敌人。
至于说什么天子与士大夫共天下之类的话，那把士大夫换成‘知识分子’一样可以。而且知识分子的门槛很低，只要会写千八百个字，会简单的加减乘除，就跟往日官府中的那些文书胥吏一样，那不就一样可以取士大夫而代之吗？
看看历史上多少官儿们被手下的文书胥吏给架空？
看看现如今的大明官员手下一个个都有多少师爷？
那政务政事，究竟是师爷们在处理，还是那些金榜题名的官老爷士大夫们在处理呢？
郑森很自然的被说服了。
“现在，我们的实力就摆在那儿的，郑家的水陆大军，郑家的财力，还有郑家的地盘，这已经不是你想要低调便可以被人无视的了。”
“这几年我们陆续夺下了大员、河仙两地，现在更拿下了吕宋，郑家的海外基业不止已经建立，更已经夯实。按照父亲与崇祯帝的约定，郑家距离正式分封建国的日子已经不远了。这个时候父亲干甚还要低调容忍？”
“干甚还要看着那些混账士绅们为所欲为？”
“你在父亲身边也有段日子了，知道东林党吧，知道江南的士绅商贾吧。你不觉得他们很龌龊，很可笑么？”
“嘴巴里念着朝廷不与民争利，实际上却个个家财万贯。嘴巴上念叨着忠君爱国，要求别人支持国家大义，但是轮到自己出血出力时却判若两人。”（东林党没不支持收商税，只是他们一坚持退休官员不纳税的“祖制”，二反对中央直接收税的制度。皇帝直接派遣太监去收盐税、铁税等，东林党批判为皇帝搜刮民脂民膏，坚决反对。即所谓的皇上爱珠玉，人亦爱温饱。必须由地方先收税然后再上交国家。举一个不太恰当的例子坚决反对国税，必须走地税，地方政府收完税留下地方政府需要的部分，其他部分再上交国家。那究竟能有多少钱上交中央都能明白）
“想想看，如果对他们退让，如果顾忌他们的利益，与他们合为一体，我郑家即便能得天下，这天下又能坐几日呢？”地基都腐朽的，房子还能牢固吗？
“至于你说的急切？”郑森哈哈大笑，“等从吕宋回过，且带你去大员走上一遭。”
只有去了一趟大员，郑平才能理解为什么郑芝龙敢这般的肆无忌惮了。
甚至在郑森的眼中，郑芝龙的这些动作根本就算不算急切。换做是他，那可能都已经引兵登陆登莱，与满清鞑子大打