“不愧是寺君。”麻宫永世赞赏地看了一眼北川寺：“我还没有提到安井熏的事情，寺君竟然就已经反应过来了。”
她继续道：“正是如此，仪式的器具是铁锤与铁锥，仪式的进行人是如月奈绪，仪式的人柱生祭是安井熏。这样一来所需要的一切就准备就绪了。”
至于为何如月奈绪要选择死在电梯之中
麻宫永世看向旁边的房间大门，她声音轻缓地问道：“寺君，门的那一边有什么？”
“你是想说不确定性？”北川寺没有回答麻宫永世，而是跳过了她这个提问，直指问题本质。
“真不愧是寺君。”麻宫永世笑着点头，她继续说道：
“门的背后有什么，这自然要打开门之后才知道。要是不打开门，就永远不知道门后面隐藏着什么。就如同薛定谔的猫一样。”
她将自己学习过的东西拿了出来：“而事实上，门背后不止是代表着不确定性。它同样也是这边世界与那边世界的入口，如同现世与隐世一般。”
北川寺已经完全明白了。
正如麻宫永世所说的那样，门之后究竟是什么样的世界，这边是不清楚的。
因此打开门究竟通往哪儿也是未知的。
它可能还是在现世，也可能前往隐世。
而如月奈绪之所以选择死在电梯中，是因为她想掌握这种不确定性。
也因此，变为怨灵的她能够带着灵域，自由自在地出现在任何一座电梯之中。
“强大的怨念对灵域的掌控力，再加上‘门’这一概念赋予如月奈绪跨越任何空间阻碍出现在任意电梯的能力。看来这一次并不是那么简单能解决的怨灵。”
麻宫永世轻轻地吐了一口气，还是以舒缓的态度调侃了一句：
“这还真是和丑时之女一样的怨灵呢。”
“这个比喻确实很贴切。”
北川寺点点头。
在日本的传统人物志怪中，丑时之女传说中的怨灵，是由胸中充满妒火与怨恨的女子化成的怨灵。
是那种在深夜的时候使用铁锤将铁钉钉入草人中，以此来诅咒他人的怨灵。
而现在的如月奈绪何尝不是这样呢？
手持铁锤、铁锥，充满嫉妒与怨恨的怨灵。
“以不净之仪产生的怨灵会带有强大的怨念，加上这一次对方也懂得一些咒术，难免还有保持理性的手段，所以寺君你要小心，不要再像上次那样利用替死的道具了。”
将一切都说完的麻宫永世也不忘提醒道。
这一次的如月奈绪也是懂得咒术的人。既然知道这种不净之仪的进行步骤，那么她也就说不定拥有能保持理性的手段。
要是北川寺再像上次那样直接拎锤就上，说不定又会吃一次亏。
“我大概明白了。”
对于麻宫永世的说法，北川寺也是点点头，示意他已经知道。
见北川寺点头，麻宫永世也没有在这个话题上面继续浪费时间，她沉思一会儿不太理解地问道：
“不过说起来这个如月奈绪为何要进行这么大风险的不净之仪呢？虽然现在看来她是成功了，但她不用因此付出了自己的性命吗？”
“理由有的是。”北川寺没有怎么思索地回答道：“如月奈绪是幸福zhēnjiào会的狂热信徒，她为这个教会做什么都正常，说不定这一次自杀是抱着成为幸福zhēnjiào会‘新神’的想法。”
北川寺的声音一顿，又继续