但并不是说，在奴隶制的体系之外，便不存在矛盾。
和历史上曾经存在过的社会制度相比，新时代的奴隶制，有一个此前任何制度都不曾有过的特点，那便是其“有界性”。
不同于历史上任何制度，新时代的奴隶制之涵盖范围，并不天然的延伸到盖亚全境。
相反，则通过苛刻的条件，从民众中筛选出最聪明、最美貌的一小部分，来作为体系中的努力与奴仆，至于被淘汰的绝大多数民众，则根本不会进入顶层的视线，对顶层而言，也没有任何的利用价值。
进而，在顶层眼中，这些被淘汰的绝大多数，就会成为一大堆无用的垃圾。
新时代的奴隶制，就是这样成型，以接近一千五百万成员的规模在联邦运行，这其中，真正的社会顶层数量寥寥，至多不过几百人、几千人。
其余的一千四百多万成员，不论地位高低，收入多寡，全都是这几百上千人的奴隶与奴仆。
一种社会制度，并不追求覆盖到世界每一个角落，而是封闭起来自娱自乐，这是历史上从未有过的咄咄怪事。
新时代的奴隶制，根本目标，已不再是资本的无限增殖，而是满足顶层的需求。
这种需求，即便规模上一直在膨胀，联邦的生产体系也在持续扩张，却并不需要雇佣更多的劳动者来实现，相反，借助人工智能与自动化、智能化体系的自我反馈，维持一支规模大致稳定的奴隶队伍，就能让顶层掌控的力量不断膨胀。
另一方面，顶层需求中那些无法被机器、ai满足的部分，规模则终究有限，即便全体有产者醉生梦死、穷奢极欲，也不需要将所有人都变作奴仆。
这样的三元体制，高度内卷，体制之外的一切都可以罔顾。
然而却另有一个问题，无从回避：
人，终有一死。
不论顶层、还是奴隶与奴仆，都无法永远待在自己的位置上。
新时代的奴隶制，如果想要一直波澜不惊的运转下去，不论顶层，还是底层，都必须考虑到代际更替的重大问题。
代际更替，对顶层而言很容易，也没有任何不可调和的矛盾。
繁衍足够的子嗣，一代接一代传递资产与权力，对顶层中的绝大多数人而言，根本不成问题，不论配偶，还是资源，都完全支持其按自己的意愿，制造出几乎是任意数量的继承人。
当然在实践中，出于资产集中的趋势，这种更替总体上往往是一换一的稳恒态。
成为顶层的继承人，一般而言，也没有任何硬性的门槛。
但凡心智正常的人，都能胜任。
曾充斥联邦互联网、媒体与快餐书籍的连篇累牍，显然很避讳这一点，而喋喋不休的试图让联邦民众相信，顶层的继承人都是不世出之天才，哪怕不在专业领域有卓然建树，也必然会在难以度量、无从捉摸的人情世故方面，有常人不能及的天赋和才华，如此才能堪大任。
事实上，所谓人情世故、意志情商，以联邦的三亿人口之巨，这方面能力出众者，没有百万、也总会有十万，根本一点也不稀罕。
反倒是科学研究方面，艰深的学问，超前的理论，对人的要求才更苛刻。
以联邦的庞大人口数量，能担当大任的才往往只有那么几位，甚至，有时候还只有一个人能做得到。
倘若情商超卓、人情练达，就能成为联邦顶层的继承者，但凡没有被媒体与宣传机器所洗脑的联邦民众都不禁会问，为什么顶