是活在希望之中的”。

    这句话，如何理解，方然并不想从文学角度剖析，他想的是哲学层面。

    本质上讲，这句话，并不是一句文人墨客的有感而发，而是在叙述这样的现实，人，有着区别于动物的本质特性，不妨借鉴卡奥*海因里希的精辟陈述，“最蹩脚的建筑师一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了。”

    与最灵巧的蜜蜂相比，建筑师，哪怕再蹩脚的，也具备蜜蜂所不具备的“预见力”。

    其下意识的行为，不论蹩脚、还是高明，几乎一切都着眼于行为的远期效应，而非眼前看得见、摸得着的实时效应。

    换句话讲，一个心智成熟的人，言行举止，行为决策，几乎都是为了在或近或远的将来获得收益、规避损失，现在的行动，是为了将来，而这种还未到来、却有预期的“将来”，就是人们口中所说的“希望”。

    什么叫有希望，说白了，就是要有未来；

    而这正是当今世界，今天的人类文明，最缺乏的一种东西。

    将无数贫民集中到定居点，衣食住行，都有起码的保障，解决一千万民众的最基本需求，是物质层面的拯救。

    但是在精神层面，希望，却是一切物质条件都难以催生，甚至无法催生的存在。

    身为管理员，nep大区的掌控者，自己又能对贫民说一些什么呢，经历过盖亚大战，全面核战与激烈内斗的无数民众，所有这些浩劫的幸存者，哪怕再头脑愚钝，也不难凭借经历与见闻，产生出“当下形势极其严峻”的判断。

    何况头脑愚钝者，又如何能从一系列的剧变中幸存。

    但凡幸存至今，贫民，多少总是会有些智慧，更容易看透这一点，继而心生绝望。

    这种绝望，用不着高屋建瓴、高瞻远瞩，拥有过人的头脑与胆识才能看破，而是但凡在贫民中随波逐流、经历坎坷，便能从自己与周围难友的遭遇中，明白所在阶层的处境。

    继而，猜到自己的明天，大概会怎样。

    从几十年前一直到今天，从经济危机，社会秩序名存实亡，到第三次盖亚大战，有活力组织横行霸道，再到管理员自相残杀，城门失火池鱼遭殃，联邦大地的无数民众，从被压迫者变成累赘，又从累赘变成看客，最后从看客变成圈养的牲畜，处境每况愈下。

    反抗的能力，也随之被一天天削弱，越来越无法掌控自己的命运。

    时至今日，定居点中的生活，从遍布监控头到武装机器人的一切，都在清楚无误的向贫民们表明：

    你们已不再是人类，而是管理员出于某种考虑，才圈养起来的动物。