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第十七章 忘情之鞭
!是先看得真真切切再进行参悟,还是犹若雾里看花就进行参悟?

    静下心来,集中精力,去看石壁上的字,还是看不清楚。

    既然肉眼看不到,那么心眼呢?

    何为心眼?肉眼之外便是心眼,既用心去感受,用精神力去感知。

    很多时候,心眼看到的比肉眼看到的真实得多。

    雪卿挺直腰背,双手自然垂于膝盖上,深呼吸几次,让呼吸轻缓绵长,内视碧潭之莲,用意识引导一丝莲之灵力飘向石壁字体。

    只见字体的每一笔画像活过来了一样,又像很多小蝌蚪在乱窜,渐渐便有了规律,成群结队的,慢慢组成一段话。

    “忘情鞭。何为忘情,即忘情淡欲,忘自我万物,忘痴愚而求真我也。

    鞭之根本,在于抖、挥、劈、撩、扫、缠,三形三法四花。

    劈、撩、扫为形,抖、挥、缠为法,正五花、反五花、平五花、斜五花为四花。”

    仔细体悟着文字,突然发现眼前有一个身影,在展示着鞭的基本姿势。

    寸步、垫步、倒步、撤步,交换步,步法时而轻盈,时而矫健,每一种步法交换,快迅如风。

    手握一条赤色软鞭,一抖、一挥、一缠,三法基本之姿;一劈、一撩、一扫,三形基本之势;

    左右斜劈为正五花,左右斜撩为反五花,左右横扫为平五花,劈扫撩扫为斜五花。

    再由撩鞭开始,几种基本形法连贯起来,组成不同的组合鞭法。

    只见那人鞭法清晰,步法稳健,一缠一撩,干净利落,果断爽快。

    鞭随身转,亦随步换,收放自如,快而不乱。仿佛人就是鞭,鞭就是人,人鞭如一。

    正如用鞭之人常说的那样:收回一团,放出一片;收回如虫,放出如龙;收回如鼠,放出如虎。

    雪卿看着那人影,心有些痒,想象着自己用鞭的样子。柔时若蝶随风起舞,悠然自得;刚时如秋风扫落叶,势如破竹。

    任凭身姿妙曼之人,柔弱如水之女,一鞭在手,也可平添几分阳刚之气。

    想象着,想象着,不多时后,雪卿看到有一个人影身穿粉色衣裙,手执一条黄色草鞭,跟着那人影之后,挥鞭起舞。

    那不是自己吗?

    虽然已学鞭法有一年,但是那人的鞭法和自己所学,看着相似,却又不同。

    那人所执之鞭,每一形每一法,比自己所学的更干净,更果断,速度更快,步法更为自然,鞭法更为精妙。

    不知道跟着练习了多久,从开始的蹒跚学步到后面的运用自如,一切顺其自然。

    忽然间,那人影消失,景随境换,雪卿站在一绳桥中间。

    两旁是悬崖峭壁,底下是百丈深渊湍急流水,连接两边山崖的便是脚下这麻绳索桥。

    绳桥,以粗绳五根平铺系紧,在绳索上横铺竹板,两侧还加一根绳索作为扶栏。

    看着底下,忽然一阵眩晕,身形一动,桥身一晃,雪卿差点掉了下去。

    心中一急,手中草鞭一缠,缠住作为扶栏的绳索。等了好半晌,桥身才平静下来。

    就在雪卿松了一口气的时候,山风一吹,桥身又晃了起来。

    看着距离几十丈远的两山崖,她首先想到的便是用法宝飞过去,然行不通。

    不是在修炼鞭法吗,来到这是为何,不可能是为了锻炼我的胆量啊?

    雪卿想着,再次观察周围的环境,无法。便盘膝坐在铺成桥面的竹片上,双眼微合,用心眼和精神力探查着周围环境。



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