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第二百八十八章 矮人永不为奴,除非……
    “给钱吗?”

    噗!

    李荨昆一口把嘴里那并不符合华夏人味蕾的酒给喷了出来,一脸无奈的看着基隆。

    你特么就那么缺钱嘛!

    要是基隆说要粮、居住地、武器、锻造研究的材料,他李荨昆都能够接受,但是你直接要钱……其实李荨昆也能理解。

    但是,李荨昆一共才见过基隆两次,两次都是要钱,这就让李荨昆有些受不了了。

    “你就那么缺钱?”李荨昆不记得矮人还有视财如命这个设定啊。

    谁料,基隆突然颓废了起来,猛灌一大口,直接喝掉了瓶子内三分之二的酒,开始“抱怨”起来。

    其实,也不能说是抱怨,这应该是一种诉说,但是在李荨昆听起来,就是抱怨。

    来自一个,怀旧的老者,被迫背井离乡,带着族人离开“家乡”的无奈和凄惨。

    “所以说,你要金币干什么?”

    不是李荨昆抠门,而是“金币”的意义太过于重大了!

    金币是金属,是货币的来源,是李荨昆以后登基称帝,建立新朝的必需品,这也是李荨昆的新朝科技越来越发达之后,必不可少的一环。

    什么是货币?是用来衡量其他商品价值的尺码,商品价值有大小,这种量的差别应当在货币身上反映出来,金属作为单纯的物质来说,这一块和那一块往往是相同的,这种质的同一性,就使它们能够成为一个标准的尺码,而其他商品作货币就相形见绌了。

    比如牛与牛之间有大小肥瘦之分、粮食与粮食、皮毛与皮毛之间也有质的差别,就是海贝、龟板也有大小不等的区别。

    而金属就不一样了,它可以任意分割,只要重量相等,它们的价值就相等,用其来表示商品量的多少,既准确又方便,如果需要,还可以把小块金属熔化,重新铸成大块,恢复原先形状。

    这样,就比布帛、禽畜、海贝、珠玉都优越得多。

    如果用绵羊作货币换盐,至少要买值一头羊的盐,因为羊是不能任意分割的,如果一分割,活羊就成了死羊,而且羊的每一部份肉的品质也是不相同的,布匹、皮革同样如此。

    自然货币海贝也不能一分为二,分开后就会失去了其原来的价值,所以文字学家才创造了“分贝”为“贫”这个字来。

    正因为金属货币具有上述种种优特点,因而在长期的市场交换中逐渐取代了实物货币和自然物货币。

    而货币,便是纸币的“爸爸”!

    纸币本身不具价值,虽然作为货币的一种,但其不能直接行使价值尺度职能。

    所以,需要由国家发行的强制使用的货币符号,这必须要有金属货币当……怎么说呢?可以理解成镇场子的。纸币是一个文明的科技发达了之后,普遍使用的货币形式。

    因为量大管饱,取材也方便,不会出现流通短缺等等情况。

    至于为什么非要出现纸币……历史就证明了一切。

    交子的出现,便利了商业往来,弥补了现钱的不足,是中国货币史上的一大业绩。

    此外,“交子”作为发行最早的纸币,在印刷史、版画史上也占有重要的地位。

    就冲这一点,纸币的发行,只是时间问题,所以金属,李荨昆自然是要留住。

    “这个……难道不行?”

    基隆也知道,亲兄弟都要明算账,更何况他一个外人,什么都没做,还没加入人家就狮子大开口……

    诶?也不算狮子大开口吧?毕竟……这和去招聘工作,询问薪水也没什么太大的区别……吧?

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