太阳已经升起来了，完全是因为习惯使然，作为“瓦尔基里军团”指挥官的卡洛塔，自然而然受制于精准的生物钟，她的苏醒也带动留里克拖着昏沉的身子缓缓坐起。
卡洛塔一副亲昵的模样，凑近留里克带着撒娇的口气说：“我的首领，该去训练了。其实，大家盼望你回来很久了。”
“是吗？哦，是的！和他们好好见面，我可要说些话呢。”留里克使劲拍拍自己的脸，待他清醒后才终于明白一切都不是梦，一切都是真实的，自己躺在了自家的床铺，而母亲正以温柔的眼神看着自己。
尼雅故作生气说：“你们的父亲为了狂欢，干脆忘了家在那里。不用管他，我现在就给你们准备饭。”
说是尼雅亲自去准备，其实就是令仆人亲自做饭。
还记得留里克曾从古尔德手里买来的那五个可怜的布里吞女人吗？
那五个女子有着在本地人看来比较奇怪的信仰，许多人都看到他们对着一些被麻绳交错捆绑的木棍膜拜，据说法兰克人也做同样的事。
古尔德知道自己的那两个已经怀孕的布里吞女奴有着一样的毛病，比较信仰金币和银币的他本人是无所谓的，倒是一些手头的下人对此有些不屑的看法。
古尔德倒是明白许多，比如只要让他们有机会做一些“祭祀”活动，人就变得安心，就会去干活儿。
终究她们是留里克的奴隶，这不，被尼雅招去作为专职烧饭的厨娘，作为代价就是保证她们不饿死，真是再合算不过的事。
尼雅只是给她们下达一点口头指令，比如熬煮麦粥、用石磨棒子加工面粉，用陶土烤箱烘烤面包、或是洗衣服（自然用到肥皂），她们就是专职的杂役，每天过着有些清苦但绝对不会饿肚子的生活。
尼雅对她们每个早上对着奇怪交错捆扎的木棍下跪祈祷这件事也毫无干涉。
留里克从一开始就注意到了，那些女人都是“主的羔羊”，也许她们可以被更好的利用，但不是现在。
他想到自己手里还有一本羊皮书“出埃及记”呢，也许她们会觉得梦幻。
皮质门帘被拉开，留里克非常随性地敲敲木墙，唤醒了熟睡的泰拉维斯兄妹，亦是吵醒了露米娅和她渴求的同族“妹妹”。
“你们两个还要睡到什么时候？出来吃饭了。”
这场面，就像是家里的长子就招呼赖床的兄弟姐妹起床，此留里克觉得非常合情理又该是平平常常的事，对于泰拉维斯和赛波拉娃，堪称一种魔幻。
兄妹的赤足踏上简陋靴子，然留里克直接扔过来全新的麻布衬里衣物和全新的皮衣。
留里克带着微笑：“穿上这些衣服吧，以后你们都要穿这些。以后你们就是罗斯人了。”
留里克实际就是随口一说，一句“你们以后就是罗斯人”，更是让他们浑身颤抖。因为自己的主人，丝毫没有见外，这份温情举动令泰拉维斯猛然不适应。
更令这对兄妹不能理解的是，他们需要明确的理解何为内裤，何为秋裤，还有何为皮外裤，乃至有一点紧身款式的皮衣。
留里克不过是考虑到罗斯部族现有的裁缝水平，组织起一批技术还不错的女人，支付工钱要求她们制作一批款式一样的衣服，以保证自己的手下孩子们有着趋于统一的着装。他实在知道，统一制服对于一个群体维持凝聚力，有着意想不到的魔力。
这对兄妹是首次穿着裤子，在留里克的亲自指导下，他们穿上了和留里克颇为酷似的着装，最后干脆换上了做工略显简陋的高帮皮靴，他们甚至穿上了较细麻布缝合而