终于，祭祀的两个重要人物，带着他们极为华美的衣装，在一群“黑色战士”簇拥下趾高气昂的走来。
奥利金，他昂起的下巴几乎冲着天，就是此刻雾气达到最盛，让他的趾高气昂变得模糊不清。
但在雾气中，有一个衣着雪貂绒的男人亮出了剑，他就是站在木桩处的卡尔，本次祭祀就由他完成最关键的事。
就在雾气里，奥利金发表了一番慷慨陈词的演说，他怒斥丹麦人的凶暴、哥特兰人的背叛、奥斯塔拉盟友的悲歌，以及对新生的瑞典王国的歌颂，或者说就是他本人的自吹自擂。
他尤其高调地呐喊：“光荣的人们，我们是这片神圣土地的主人，敌人觊觎我们的土地，他们杀戮、他们破坏。现在我是你们的王，我要带着你们击垮敌人。很快，当阳光刺破迷雾，就让这些奴隶的血祭奠神灵。奥丁、海神、还有我们伟大的梅拉伦女人，诸神会保佑我们取得胜利！”
早晨的阳光终于撕裂雾气，阳光出现了，它如帘幕洒在神圣的祭坛，圣洁的光照在每一位男女祭司身上，更让他的王冠奕奕放光。
时机已经成熟，奥利金给祭司一个颜色后，梅拉伦的光头大祭司开始吟唱起最关键的祈祷词。
此刻，卡尔也亮出了他的剑。
卡尔，他在弑杀中享受着诡异的快乐，他干净利落隔开奴隶的喉头，刻意让血水染进祭坛的土地。
留里克全程屏气目睹这一切
“又是血腥。我怎么感觉有点战场的意思了？我在战场上也有现在紧张。噫！你们用人祭莫非就证明自己强力？还是觉得这非常必要。真是白白浪费劳动力，太纯了。”
留里克直到的，就是因为人祭和人殉，是一种愚蠢的浪费劳动力行为，东方自先秦时期逐渐放弃这类做法。待到汉武，连一些明显是摧毁壮丁劳动力的肉刑也被废除。不能说这种措施是纯粹的人性化，它毕竟严重伤害国家的实力。秦穆公的几名大将为之殉葬，结果闹到秦国失去了几员大将，将才的意外损失的恶果迅速在后期战争体现。
此事依留里克看，他不求奥利金回去尊重什么人权（奥列金也无法尊重不理解的事物），哪怕是尊重一个劳动力，也不该这样做。
但他就是这么做了，看得一众首领们目瞪口呆。
首领们倒不是觉得人祭真的愚蠢，而是普遍觉得一口气用五个奴隶，这除了奥利金的炫耀意义外，真的算是祭祀神灵么？
倒是维京世界，以敌酋之血祭神并非罕见。真的让留里克猜对了，“慷慨”的使用多名奴隶血祭就是罕见的愚蠢。
祭祀宰梅拉伦人的欢呼中结束，他们就是渴望看到血，就是渴望战斗，因为他们想到的并非是死亡，而是可以捞到巨大财富的机会。
祭祀结束，奴隶的尸体被扔进大湖，任由他们慢慢漂入大海，算做是对湖神、海神最后的祭祀。
梅拉伦部族至此开始了最关键的备战，他们整编军武、清点船只，奥利金和他的卡尔意气风发。
早在祭坛之上，奥利金二度宣布卡尔会作为梅拉伦军的一员骁将，必将立下大功。
获得了巨大的光荣，作为王国的王储，卡尔又正值年富力强，便自然而然的在他的妻妾身上率先发泄一番他快要爆炸的野心。他渴望巨大的胜