可是什么样的文明发展道路才是正确的呢？毕竟人类社会的发展是需要资源来支撑的。如果自己拥有的土地不能够产生足够维生的资源，一部分人会想办法提高自己土地的资源产出量；另有相当部分的人的本能就是将视线转移到邻近的土地上；这两者都是很常见的思维方式，在方法上不存在哪一种更加人道或者高明的说法，只是在方法上需要做出是否人道和高明的考量。毕竟采集和耕种、暂借和掠夺，对于智慧发展到一定程度的人来说其中的高下层次都是一目了然。
难道我们只能做大自然的掠夺者吗？
在设个时空的情况就大不相同了。在这个社会中，维持并推动着人类社会的动力不再是各种矿物资源，而是源自人本身，源自于每一个都可能拥有的一种被称为“意”的力量。而那些能够熟练使用意的人被人称为意者，意者按照各自的天资分为不同的属性的意者，比如阴阳的两仪意者、天地人的三才意者、金木水火土的五行意者等，并且不同属性的意者所拥有的技能也是千差万别，但是相同的一点是他们一般都能够拥有更好的生活和地位。成为一名意者，是当前社会上所有年轻人的梦想和希望。
在郭媛媛的解说之下，这种意是每一个人都具有的力量，在这种力量的驱使之下，一个熟练地被称为意师级别的意者所能发挥的力量就远大于几十个普通人的力量，更不用说他们天赋所带来的能力。但是因为还不能够被人们所知的原因，意的能力，不是平均的分配给了每一个人。因为每个人天赋不同的原因，不是所有的人都能够成为一个合格的意者；哪怕你有幸能够成为一个意者，不经过系统的针对性的学习也很难将天赋发挥出来。如何发现并甄别出一个人的意者修行的潜质，进而能进行有针对的培养，就成为秋比中最为重要的一个环节。
所以，如何在秋比中发现适合成为意者的学生，并且为这些学生指明他们日后修习的方向，成为了秋比中一项至为重要的内容。为此，一项针对每一名学子的意的能力和潜力的测试，成为了秋比的核心。由于很多的学生都想要踏上意者修行之路，并且有些种类的意者潜力对日后的各种能力发挥产生巨大影响，测试过程中的表现以及结果对一个学子来说至关重要。如果自己梦想从事的职业，需要一种意者潜力来辅助才能取得更好的成就，而测试时却发现自己却没有这方面的潜力，这种打击是多么巨大！
两年一届的秋比之会，除了各军州路会派出重要官员主持各府的秋比之外，朝廷的教教研院也会拍出人员进行监督们毕竟这事关乎为国取士的重大事件。在过往的历史上，为了秋比官之中的一个小小的职位任免争执上，可是曾经发生过几个部院闹上朝堂的风波的。
之所以会产生如此大的动静，固然不言而喻是因为这个秋比本身的重要，这事关学子们未来的前途和国家的希望，任事处理上面是怎么慎而重之都不为过，否则往轻里说是寒了士子的心，或者大而化之的说法是阻了朝廷取士，这都是极大地罪行，这方面可是有着几颗曾经胆敢从中营私舞弊的官员的大好头颅作为前车之鉴的。对于学子们来说，不仅是有了进入更高学府进行修业学习的机会，更是获得了日后登上朝堂执掌权柄，或者在自己中意的方向大展宏图的机会和可能，自然是要揣着十分的担心、加着百分的小心，操着千分的细心，同样也应该让考官们不得不担着万分的责任心来应对！更何况，