是修习者肉身的生命，却并不会立即死灭，他们在中咒后还会有七个时辰的活头。在这七个时辰里，完全丧失了抵抗力的修习者，就只能是任凭施术者摆布了……

    由于“夺气死咒”对一个修习者的打击完全是致命且残忍的，因此，修习一道对这个咒术定为了忌术。忌术比禁术要低一个等级，相对于被完全禁止使用的禁术，忌术并未被完全禁止使用和学习，但是忌术的使用条件极为的严苛，施术者必须严格按照条件使用忌术，一有发现不按条件而肆意使用的情况，不管是不是同一门派的修习者，只要见到，都有权对这个不遵守规矩的施术者进行处决——杀之！

    作为忌术的“夺气死咒”，在修习一道中始终流传在线。甚至，各个门派的修习者，不仅都要学会这一咒术，而且还被勒令必须达到熟练使用的程度。

    原因无他，因为真气根源对于修习者来说，实在是太过重要了。防人之心不可无啊。

    当然，作为忌术，“夺气死咒”的使用也是有着极为苛刻严厉的条件的。修习一道统一规定，若不是遇到大奸大恶之徒，若非遇到威胁生命的极端情况，“夺气死咒”绝不能使用。而且，大奸大恶之徒和威胁生命的极端情况，这两个条件必须同时满足，“夺气死咒”才是被允许使用的。

    当然，这种条件限制，往往只是对于遵守规矩的修习者起作用，像钟阿樱这种不知规矩为何物，甚至连修习者都算不上的家伙，这种规矩条件限制，那都等于是无所顾忌。

    所以，看见钟阿樱使出“夺气死咒”，刘若明和白衣少年惊讶的并不是这个术咒的被施出，而是惊讶于，钟阿樱竟然对自己用“夺气死咒”？

    虽然那些藤蔓根脉是钟阿樱的术法所化，还是属于她本体的延伸，这一点还有待确定，但是，毋庸置疑的是，这些藤蔓根脉都是属于钟阿樱自己的，贯串着的，是钟阿樱自己的真气。

    钟阿樱为什么要对着自己的根脉，尤其是对于她来说极为重要的根脉，使出这个夺出根本的术咒呢？

    感谢支持，请多指教！

    (本章完)