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第三十二章 来龙去脉
    形意拳祖师李洛能有八大弟子,山西、河北各四人。山西的四位弟子中,以车永宏和宋世荣最为知名,都是各立一派,有各自的特色在里面。

    车永宏,字毅斋,排行老二,因拜李洛能先生为师,习得一身武艺,出神入化,人称“奇人车二”或“神拳车毅斋”。独创车氏形意拳,其衣钵传人便是苏明面前这一位,布学轩先生。车毅斋先生去世之后,车式形意之中,便以他为尊。

    车毅斋对形意拳,有自己的理解和特色。他对形意十二形拳,删繁就简,只取一手特技,左右反复练习,一招一式清晰朴实,阴阳互变,刚柔相济。在练法上讲究练气与养气并重,直劲与横劲并重,刚硬软化并重,攻击与防守并重。在打法上,以“形意十四处打法”为主,尤其擅长顾法。

    布学轩明显也是通神入化的境界,推陈出新,有了自己的风格和特点。他将龙形与虎形糅合为一,轮回相接,单这一合击之法,就可以开宗立派,称为宗师了。

    苏明听到布学轩一问,坦然道:“当时初出江湖,年轻气盛,又见有些人实在过分,就说了这么一句话,贻笑大方了。”

    布学轩盯着苏明,看他神情不似作伪,却还是“哼”了一声,道:“苏师傅年纪轻轻,这一身功夫确实高明。我今天有事,不便多说,他日自然会有人向苏师傅讨个说法。”

    苏明心中暗道当初那一句话真是害人不浅,不过也不是特别在意。连布学轩这等人物和他交手都不相上下,想要跟他讨个说法,除非是尚云祥先生亲自前来。又见布学轩面色似乎有些着急,体内气血奔涌,显然是心绪不宁,便道:“布师傅好像是有急事,我看你从日本人的松涛会馆出来,莫不是跟日本人有关系?”

    布学轩闻言,面上隐隐变了颜色,却仍是按捺冷静下来,道:“这就不劳苏师傅费心了。”

    他这般反应,苏明更觉得有问题,当下真诚道:“布师傅,如果真碰到了什么为难的事情,不妨和我说一下。苏某师承李书文,在对待外人的态度上,想来不用布师傅质疑。”

    李书文当年行走江湖时候,杀性奇大,死在手下的人不知有多少,其中尤其以日本人为多。明里暗里死在李书文手下的日本人,估计得上百。不过李书文功夫实在太高,在他手上死的人太多了,这几年反而没有人敢向他动手或偷袭了。苏明身为李书文衣钵弟子,这一点自然是不用布学轩怀疑。

    在后世的时候,日本武术界最为推崇李书文,便是因为李书文的威名,是真正生死实战打出来的。

    布学轩闻言,盯着苏明,目光锋利,自有股凛然而威的气势。苏明在他的目光之下,泰然自若,面不改色。

    片刻后,布学轩呼出一口气,正打算再次拒绝,却听苏明道:“不瞒布师傅,在你到来之前。我一直在盯着松涛会馆,说不定能对布师傅有所帮助。”

    布学轩闻言,眼睛一亮,随后道:“既然这般,苏师傅,不如边走边说。”当下与苏明一起,慢慢走在回家的路上。

    布学轩道:“此事说来,还要牵扯到先师。光绪十四年的时候,先师在天津以形意剑术击败日本剑道高手板山太郎,被光绪帝授予‘花翎五品军功’。日本人跪下要磕头拜师,被先师拒绝。后又邀请先师去日本当教练,也被先师拒绝。不过从此之后,日本对形意剑术和拳法更是垂涎三尺。”

    苏明闻言点头,这事他也听说过。当时日本剑道在国际上领先,被车毅斋击败后引起轰动。当时车毅斋拒绝了日本人的种种请求,有人问他原因,车毅斋答曰:“岂可使吾国绝技而传之外人耶?”其民族气节,令人钦佩。

    布学轩又道:“民国三年(一九一四年),郝恩光代表中华武

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