“罡劲之上，便是神劲。古语有云：打破虚空，见神不坏。这个神，并不是神话中的神灵，而是指自己的身体。见神不坏，就是能见到自己身体最细微的地方，时刻让自己的身体保持圆满的状态，而成就不坏不漏的境界。”
不坏，并不是不会损坏，也不是坚若金刚，斧劈刀砍而不伤。而是一旦身体有了损伤，不论多么细微，都能察觉到，从而想办法去修复和弥补，让自己的身体时刻保持圆满和巅峰的状态。
苏明闻言，细细咀嚼，只觉得句句真理，字字真意，如果传到武林中，价值千金也不为过。他想到后世读书之时，有次读到孙禄堂的《形意叙真》，里面曾写道：“形意拳李洛能先生，八卦掌董海川先生，太极拳杨露禅先生、武禹襄先生，皆有不见不闻而能知之的能力。”也有后人说，孙禄堂本身，也到了这个境界。
这个境界，用八个字可以形容。
至诚之道，可以先知。
苏明想了想，问道：“师父，我听说还有至诚之道，又是什么境界？”
李书文闻言一惊，道：“想不到你连这个都听说过。”顿了顿又道，“至诚之道，可以先知，是儒家的说法。道家的说法是秋风未动蝉先觉。佛家的说法就是明心见性，见性成佛。”
“我刚才说的打破虚空，见神不坏，可以称为是对身体最细微最极致的洞察力。而至诚之道，则是对外界最细微最极致的洞察力。”
“和打破虚空，见神不坏比起来，一个是身体的最高境界，一个是心灵的最高境界。”
苏明好奇道：“那有没有到达这个境界的人呢？”
李书文道：“据说太极拳的杨露禅先生，形意拳的李洛能先生，八卦掌的董海川先生，都有不见不闻而觉之的境界。再往前说，明朝一代心学大家王阳明，据说也有这个境界。史上不少人物，据说都有这个能力。严格说起来，这是心灵上的修养，而非拳术的境界。”
苏明又问道：“那打破虚空，见神不坏的境界呢？”
李书文淡淡道：“据我所知，没有人。”
苏明大惊道：“就连这些一代大师，都没有达到这个境界么？”
李书文道：“据传老子衍《道德经》五千字，西出函谷关，紫气浩荡三万里。又传释迦牟尼在菩提树下证道，明心见性，见性成佛，见到十万亿佛国，恒河沙数佛陀。不知道这些历史上的圣人有没有到达这个境界，但据我所知，近代武林中，并没有人到达这个境界。”
随后，又将八极拳一些化劲之后的修炼心得一一说与苏明听，饶是苏明过目不忘，也足足花了大半个时辰。
待说完之后，李书文道：“好了，八极门的精要和我一身所学，都传与你了。路上小心，有空回来看看，去吧！”
苏明俯身下拜，对李书文磕头三次，道：“弟子这便去了。”转身离去，走出了一两里地，回头看时，却见村口依然有一件黑袍，被风吹起，不停摆动。苏明俯身再拜，起来转身大步离去。
再有两个月，他来到这个世界就已经足足两年时间。现在是一九二一年的三月份，离《精武英雄》开始，还有四年的时间。苏明苦修近两年，虽然始终没有突破到暗劲的程度，但他心中却坚信自己终有一日，可以踏入拳法的至高境界。
“前面的路，还长着呢。”苏明一朝离开罗疃，忽然就有种天高任鸟飞，海阔凭鱼跃的感觉。一时之间，竟觉得天下之大，无处不可去。
出了沧县，也不知该去哪里，心中起意，便打算先去天津看看。
民国之时，北京、天津二城，乃是整个武林的中心，强者辈出，高