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《道武仙侠录》正文 第五章 玉昆洞里吃虾香 东瓯山上捉蟹忙(前)
    玉昆山消停了一个月之久。小妖们都以为大恶人被吓跑了,再没有不敢巡逻的。 李存自得了分水叉和赤鳞盾,日日演练武艺道法,指挥其他妖类守关,巡逻,生怕那邪修再来行凶。他们都没想到行凶的是矿奴。没有人会这么想,且不说矿奴都被打入金元符,即便有一两个赶上金元符失效,也都会设法逃走,没有留下来吃妖怪的。 这日,月黑风高,李存带着十几个大妖巡逻到玉昆山东南角落,正与关卡上几个哨兵闲聊,突然听见一声惨叫,连忙带人赶过去。却见十几个小妖蹲在地上瑟瑟发抖,领队的大妖却不见了。才一问,就气个半死。 一个小妖告诉他:他们正在两个大妖的带领下巡逻,突然一个一身金甲,背生双翼,带羊脸面具的从天而降。先说“小妖别怕”,把他们吓得蹲在地上,而后那人打晕了两个大妖,又说“以后我不吃小妖了”。话音落便提着两个大妖走了。 这还了得!把我们玉昆山当猎场了,这样早晚把大妖吃光,岂不就吃到我头上来?李存顿时发起火来,一边点叫了五十大妖、五百小妖在开始搜查,另一边又传讯给赤鲤妖王,请求再派几个妖将过来,非要翻出元凶才罢休。他们折腾一夜,天亮点卯时又少了一个大妖…… 此时南无乡已经返回矿洞,正在新凿建的洞府里打坐。而这次打坐的气象也与往次不同。 只见他盘坐在一张石床上,膝上横着一张漆黑的弓,正是雷角弓。他打坐之时双手就按在雷角弓上,体内的真气呈紫金色线条,在经脉运行时清晰可见,却从左手出来,而后分成两股沿着弓身与弓弦游走,又在右手处合成一股流进身体之中。雷角弓在真气的加持下灿灿然放着紫金色的光芒,弓身上闷雷声大作,还偶尔的窜起一道电弧来,尽显不凡。 在吃了那条鲤鱼后,他的原身法也已小成。这似乎比传闻更慢,按照原身法的记载,凭他吃掉的妖怪之多,这一天早就该到来才对。金道人为他解释了其中原因,并说他终于满足了修行另一门神通的条件。 金道人在南无乡修行原身法之前,就对他身上的金光不坏身感性趣。他觉得这门功法似曾相识,这也是他选择南无乡的原因之一。他同时感觉这门功法似乎残缺不全,直到无乡又得到原身法。 按照金道人所说,这两门功法可以一直追溯到上古巨人统治这片大陆的时期,那时妖族还与万年前的人族一样,是上古巨人豢养的奴隶和食物。那时上古巨人修行的都是体宗的法门,就世代相传着一门唤作齐天造化的大神通。 上古巨人一族自诩盘古后裔,号称盘古族人,这齐天造化功也当真如传说中盘古开天一般,修行后身体能大小变化,追逐与天齐高的境界,想以此打通仙界之门。不过没人把这门功夫修炼到这种层次罢了。 妖族驱逐了巨人族,也得到了这门功法,加以修改之后改名夺天造化功,此功也变成了彻底的气宗功法。但因为是从体宗功法改进而来,对肉身的要求虽然降低不少,但能满足修炼此法的妖族也不多。 倒也不是肉身弱小的就不能修炼此法。这门法诀共有三个部分,其中第一部分锻炼原身,是第二部分的基础。而这门功法一但修到第二部分,就能变化肉身,修成后更能法天象地,身高万丈。而第二部分的异象,又是第三部分的基础。这门功法中记载的多数神通,都要借助第二部分的变化之术才能施展。 金道人仔细研究了原身法的小成境界与大成境界,而后又详询了金光不坏身的三个部分,最后认定这两种功法合一之后,就是夺天造化功的第一部分。其中原身法得自夺天造化功,是把此功第一部分的前两卷合一。金光不坏身得自齐天造化功,是把此功第一部分的后三卷精简。这两门功夫,相辅相成,互有增益,练起来威力更大,但也因此更浪费力了。 金道人洞悉二者的关系后极为兴奋,经过一年多的研究,把两门功夫合一改进,取名叫参天造化功,要无乡重新修炼。而他叫南无乡夺取牛角弓,则是为了另一门法诀。 现在的炼器法门源自人族

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