得修真者可以在战斗中，额外增加法力释放点。

    但三者的原理却都不约而同的跳过了运算环节。

    阵法是通过阵纹去模拟人体经脉。

    符篆也是通过符纹去模拟人体经脉。

    法宝也是如此。

    三者的区别是，阵法是区域性的，以法宝或者天地灵物为阵眼，通过阵纹模拟经脉，源源不断把法宝输出的封装法力团，经过阵纹不断放大扩散，使得法术威能倍增，形成不可思议的效果。

    可以把阵法视作法宝的效果放大器。

    而符篆则是存储着已经完成解压缩的法力团，符纹铭刻着可以容纳着解压缩的法力团其经脉构图。

    最早符篆的形成，就是因为修真者可以将在经脉中运转的法力团，在完成一周天运转后，随时可以释放出去的时候，再纳入经脉中继续运转，按照一条新的路线去做循环运转，直到修真者想释放的时候，再改道进入释放过程。

    修真者将这样循环的经脉路线，称之为法术存储路线。

    而后，有修真者大能从中获得灵感，开创性的把修真者的法术存储路线，通过特殊的灵力构纹画在特殊符纸上，没想到这样真的可以存储即将释放的法力团。

    于是就有了符篆这一一次性释放法术的特殊道具。

    最后法宝，则是通过太极核心构图，这一具备复制封装好法力团功能的炼制之物，将灵力团直接就复制成完成运算后的封装法力团效果。再去于法宝中模拟经脉运转，来达到释放法术的目的。

    所以可以看出，不管阵法、符篆，还是法宝，都是没有运算的过程。

    而程理的想法是，把算器替代太极气旋，让算器去运行法决的运算，更直截了当的说，就是让算器去运行法力程序，如果这样可以的话，就相当于，人类可以完全模拟法术的运转……

    或者更直白的说。

    人类可以制造出人造太极气旋……或者说是人造金丹……

    “果然没那么简单么？”

    对于这个结果程理也并不意外，因为它很清楚，一旦算器可以模拟太极气旋去运行法决，那么他就离“一键筑基”“一键结丹”不远了。

    “问题最大的难点，应该是太极气旋力的运算逻辑门，是跟算器的运算逻辑门结构完全不一样。”