正月十五日汉族称上元佳节，乃庆元宵，古已有之;七月十五日汉族称中元节，祭祀先人;十月十五日汉族称下元节，乃食寒食，纪念贤人。
上中下三元节，乃中国古时候最重要的节日，地位高过清明、端午等节日。
中元节在农历七月十五日，部分在七月十四日。原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告收成。因此每到中元节，家家祭祀祖先，供奉行礼。
七月十五上坟扫墓，祭拜祖先，后来也有祭祀先烈，有的地方则逐渐演变为以祀鬼为中心的节日，系中国民间最大的祭祀节日之一。
鲁王想将浙地的官员，集中起来，需要一个名义，中元节时由官府举办一个大型的祭祀活动，便合情合理。
要能将杭州的主要官员都叫来，祭祀的人，身份也不能低，正好位于西湖栖霞岭南麓，就有这么一位人物。
萧起会随即按着鲁王的意思，给浙江的官员发文，要求他们来参与中元节在岳王庙举行的祭祀，来祭奠中国的英雄岳王爷。
岳王庙在西子湖畔，始建于南宋嘉定十四年，初称“褒忠衍福禅寺“，明天顺年间改额“忠烈庙“;因岳飞追封鄂王而称岳王庙，格局上分为墓园、忠烈祠、启忠祠三部分。
墓园坐西向东，忠烈祠和启忠祠坐北朝南，岳王庙大门，正对西湖五大水面之一的岳湖，墓庙与岳湖之间，高耸着“碧血丹心“石坊，寄托炎黄子孙对岳王爷的敬仰之情。
这些日子来，浙江暗流涌动，鲁王的人四处奔走串联，浙江的官员或多或少的意识到，可能要变天了。
对于跟随鲁王的一部分老人来说，他们对于朝廷自然不满，但对于另一些鲁派印记不深的人，或者是已经投靠朝廷，蛇鼠两端的人来说，他们对于现在朝廷的政治格局，其实还是比较满意的。
毕竟，明朝乱的时间太久，天下人心思定，特别是清军南下，杀人如麻，江南损失惨重，使得人们害怕战争，不想再打仗，希望能够安定的生活，而南京朝廷已经做到了这一点，他们现在官也做的不错，没必要把天下再次弄乱，所以不少人在萧起会派人联络时，虽然嘴上支持，但心里却并非如此。
不过，虽然他们不太支持，但也不会站出来反对，因为反正是口头承诺，鲁王败了他们矢口否认照样做官，鲁王要是赢了，那他们便多少能粘上一点从龙的功劳。
这些人想的很好，谁知道鲁王却不准他们滑水，逼着他们表态。
萧起会请他们来岳王庙参与祭祀活动，不少人已经意识到事情不太简单，可是他们却又不敢不来，不来就等于宣告站在了鲁王的对立面。
鲁王在浙江势力庞大，斗不斗得过楚王和唐王，这另说，要治他们却一点问题也没有。
因而浙江的官员虽然意识到有问题，萧起会可能要做什么文章，但一个个还是全都赶来赴会。
七月十五日，西子湖清早便被大军封锁，手持长矛腰挎战刀的浙兵，站立在道路两旁，湖上有战船出没。
众多官员乘坐着马车，或者是轿子，从杭州城出来，见道路两边大兵林立，旌旗翻飞，心中顿时一紧。
浙江按察使谢旷也在受邀之列，他乘坐马车前来，掀起窗帘看见外面的情景，眉头立时皱了起来。
鲁王一系原本有大军十多万，附属的乡勇和民团也有数万人马，可是这四年来，王彦利用各种手段，不断的分化瓦解，鲁王的人马一部分被留在江北，一部分被派往朝鲜，使得鲁王的兵力，逐渐分散，逐渐被朝廷渗透。