心学，特别是后来的泰州学派，用现在的目光来看，心学思想在封建时代，可以归为“反动思想”。
万历年间最有影响力的泰州学派，主要就是搞思想解放活动、批评朝政，有点反封建的意思。
这种思想，在明朝一直受到打压，心学代表人物何心隐被捕入狱，书院也被朝廷关闭，逐渐没落。
王彦主政以来，大肆推广心学，重用心学门人，自然引起了理学门人的不满。江南一地，人文荟萃，受到心学影响的人很多，坚持理学的人也不少。
任何一种学说，都有利弊，理学有理学的用处，但发展到明朝，它的弊端大于他积极的意义，那么就必须要退出历史的舞台。
这些年理学逐渐失势，许多人只能窝在乡野，不少人因此对朝廷十分不满。
当然这些理学门人也并不傻，虽然不满，可是也不敢跳出来。
这次鲁王造反对他们来说是个机会，但这群人都是人精，在鲁王没拿下南京之前，他们只会摇旗呐喊，并不会真的全力支持鲁王。
能拿下南京，鲁王尚可成事，拿不下南京，他们跟着鲁王，就是嫌弃自己命长。
正因为绝大多数人，都抱着观望的态度，鲁王虽然打起了朱三太子的旗号，声势虽大，可是并没获得太多实质的支持。
这些日子来，鲁王少有顺心之事，派去联络张名振的人传回消息，鲁王在江北的三万人马，已经被戴之藩控制，信使根本没有联系上张名振，朝鲜的谢迁更是指望不上。
除了联系江北旧部失败之外，水师方面也传来了不利的消息，扬州的刘顺与崇明的满大壮合兵一处，似乎有援救南京的动向。
种种不利，让浙军中不少人开始打退堂鼓，鲁王的心腹冯京，见南京又打不下，浙江又兵力空虚，便劝说鲁王撤兵，退回浙江，把朱慈焕迎接到杭州，打他的旗号，实行武装割据。
另一些人，如大将王翊、阮骏则坚决反对冯京的建议，认为他们现在就该孤注一掷，拿下南京，只有打下南京，他们才能破局。
鲁王内心也非常不甘，他还在等，他还有一个机会，就是等王彦的死讯传来，南京人心动荡之时，他还有些机会。
如果王彦真的死在安庆，聪明点的人都晓得是唐王所为，就算唐王不承认，大伙儿还是心知肚明。
朝中的文臣无耻一些，或许会和唐王妥协，可王彦纵横天下近十年，那么多心腹故旧，难道就不想为他报仇，鲁王总能找到几人，拉拢过来，借机翻盘。
这一天，是八月一日，鲁王正在窥视南京的城防，近些日子他是绞尽脑汁，苦思破城之法。王彦用来攻打南京的方法，他几乎都复制了一遍。
浙兵抓来民夫，秘密挖掘地道，打造器械准备搭建浮桥，甚至派人到城下给高一功送信，告之他，唐王和金声桓将在安庆伏杀王彦，可是高一功却没有给他任何回应。
鲁王穿着一身金甲，领着一队骑兵，在南京城下奔驰，最后驻马在一处高坡上，观察南京的护城河，寻找适合搭设浮桥的地点。
这时，一阵马蹄声忽然由远处传来，听到动静的鲁王转过身子，只见阮骏打马奔来，一直跑到高坡下，方才勒住战马，然后一手提着马鞭，一手按着战刀，神色焦急的来到鲁王面前，他不顾四周将领，便探过头去一番耳语。
鲁王听罢，脸色一沉，但随即点了点头道