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父亲和那个女孩在外面一直流浪了五年，之所以能坚持下去，当然是因为喜欢那个女孩，而五年的时间也渐渐融化了那个女孩的心，不光如此，父亲还给她起了一个很好听的名字，叫“叶书婷”，以父亲的文化程度，我其实有点怀疑这个名字完全出于父亲的手笔。</p>
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当然那个女孩其实也就是我的母亲，他们1967年的春天相遇，五年时间去过不少地方，1972年的秋天回去见了我的家人。</p>
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1975年的夏天，我出生了，母亲怀了整整十八个月，一出生被别人叫“怪胎”，不过太爷爷和太奶奶却很稀罕我，认为我与众不同。 </p>
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母亲虽然很年轻，甚至有点年轻的过分，据父亲讲，他和母亲待了五年，却完全没发现母亲有变化，母亲还是像刚遇见那时候那般年轻、美丽。不过母亲这时候完全成了家里的一家之主了。</p>
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能做一家之主，除了十分能干外，母亲的学识渊博也是主要原因，虽然爷爷是当兵出生，但是太爷爷那辈前，的确是书香门第。而且母亲的学识渊博不是传统意义上的识文断字，是超越那代人所能理解的知识。</p>
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当时的国人，两耳不闻窗外事，不要说国外发生的事情，就是中国发生什么事情，也没人能知道，大家都是为了生存而生活，完全感觉不到所谓的希望在哪。</p>
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母亲却知道世界上所发生的大事，对国内的局势也很清楚，还会说俄语和英语，她能对当时发生的事情做出预见。她鼓励太爷爷调动关系，调回内地，但是却不让他们回到老家，用母亲的话说，老家除了黄土就是黄土，而且因为土地慢慢盐碱化，现在只能种高粱、玉米和红薯，人活着不是有间房子，能吃饱就行，再加上太爷爷、太奶奶、爷爷、奶奶，岁数都不小了，应该找个更加适宜居住的地方，而老家冬天冷、夏天热，还容易有洪涝灾害，以当时的生产力，完全不适合在哪里穷一辈子。</p>
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对母亲的话，太爷爷他们还是很赞同的，都是从老家出来的人，那里的情况还能不知道？只是固定思维让他们除了国家指定的地方外，唯一想到的就是老家了。而当年那个时代，只要不是在几个大城市定居，想去别的地方生活都不是很难。太爷爷让母亲选地方，母亲说了几个地方，最后挑中了大庸县，当时的大庸县以少数民族居多，汉人只占人口的20%左右，运动留下的后遗症并不明显。另外，大庸县山清水秀，气候适宜，也十分适合人养老定居，大庸县就是后来的张家界市。</p>
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我们是73年秋去的大庸县，文·革对那里的冲击要小得多，父亲、爷爷他们因为是调动，而不是分配过去的，所以最后都在当地的工厂上班，母亲则照顾了家里的起居生活。母亲一向自由惯了，好在这里风景秀丽，物产丰富，正是母亲喜欢的，而上山打猎，下河抓鱼也正是她的强项，伙食远比在新疆好得多。</p>
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