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《鳟修传》正文 第十六章:帝俊太一称天帝,十二祖巫号地皇
心佛从来皆要物,无体之体即真体,无相之相即实相,非色非空非不空,不来不向不回向,无异无同无有无,难舍难取难听望,内外灵光到处同,一佛国在一沙中。</p>

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    一粒沙含大千界,一个身心万法同,知之须会无心诀,不染不滞为净业,众生皆苦,今我二人亦创下西方教,建西方净土,造一极乐世界,愿者前来,成就大善果。”</p>

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    梵音刚落,便见得天空万花散落,地涌无数金莲,两道金身佛光光芒万丈,一朵金莲一颗菩提树立于半空,檀香阵阵,接着,天地悸动,降下两道五彩大功德。</p>

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    却是西方接引和准提两人证得圣位,成就混元圣人,洪荒众生灵皆朝西方拜伏。</p>

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    自此,天地之间,除却鸿钧合道之外,已有圣人六位,只有鳟修萱灵这个鸿钧门下第四第五弟子没有证得混元圣人。</p>

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    女娲造化人族,功德成圣最早,但是圣人之中,实力却是最低,而三清、接引与准提都是斩却两尸之后又得大功德成圣,所以实力比女娲高些,三清为盘古元神所化,三清又居最,因此按道行排行,从高至低为老子,原始,通天,接引,准提,女娲。</p>

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    不过,圣人却有三大境界,一为混元大罗境,二为混元鸿蒙境,三为混沌太上境,老子,原始,通天,接引,准提,女娲等人皆为混元大罗境,即证道,可不沾因果业力,超脱轮回,不灭不死,而鸿钧为混元太极境,合身天道,即天道,本意为天意,第三混元无极境,只有盘古证得,即开天劈地,见证造化。</p>

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    良久,鳟修叹了一声,此时正为自身仍末证道之事而苦恼。</p>

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    这亿万年来,鳟修先是机缘连连,后观盘古开天,又经紫霄宫三千年听鸿钧讲道,体悟天道无数元会,身是八转金身,魂是八练三魂,相当于准圣修为,历尽千古还是无法证得圣位,又因为感觉到生死劫将至,鳟修的心情日渐沉重。</p>

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    一元会转瞬即过,继三清与西方二圣接连成圣之后,巫妖二族又开始酝酿着什么。</p>

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    在洪荒当中,有座山名叫天台山,海水从南边流进这座山中,在东海之外,甘水之间,有个羲和国,在大荒当中,有座山名叫天台山,海水从南边流进这座山中,在东海之外,甘水之间,有个羲和国,这里有个叫羲和的女子,长得秀美异常,在甘渊中沐浴沾染妖皇气息,感而有孕剩下了十个金乌。</p>

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    东方大海之处有一岛,名为汤谷,汤谷之内有一巨木,树高百丈,长有十枝,蜿蜒百丈,名叫扶桑,是天地有名的神树。</p>

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    神树十枝之上,分别栖落有十只金乌,职出轮流巡游天空,从东到西形成早晚晦明,羲和每日为十子套好光彩夺目的龙车,拉着十子晨明时分从曲阿出发,定昏时分来到蒙谷,掠过群星和云彩,然后又赶往汤谷,如此日复一日,年复一年,羲和跟十个孩子严格按时度过每一个白昼,给

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