长长的官道上，缓缓地行来一队数十骑。高矮胖瘦，长枪短刀，形态各异，看似谈笑风生漫不经心，可仔细观瞧就会从他们的眼角余光里，觉察出一丝警惕来。</p>
队伍中间夹杂着一辆装饰颇为考究的马车，四周捂得严严实实青色布幔，将车厢外明亮的景致和车内隔绝开来，只留下赶车的粗旷大汉，独自坐在车辕上专心的驾车，偶尔吆喝一声也是极尽压低声音，好像怕惊扰了车内的安静一样。</p>
后背受伤的王旭，静静地侧卧在车厢里的软垫上休息，只是起伏不定的呼吸和时而轻皱的眉头，暴露了他内心的不平静。</p>
满怀希望的冀州之行，以大失所望而告终，赵云的轻慢、沮授的固执、田丰的躲闪，再加上先前张辽的刻意疏远，这一个个在三国历史上响当当的人物，对于王旭来说，似乎每个都触手可得，却又遥不可及，和他们中间始终隔着一层捅不破的无形障碍。</p>
按说自己名望也算小有一些，好歹是堂堂的兴汉县令，管辖及权利比之一郡太守都望尘莫及。至于功绩，大破胡虏，斩敌数万，那更不是现下大汉庸碌自保的文臣武将所能比拟的，比之当年的冠军侯，恐怕也是不遑多让吧？</p>
但却就是无法让这些，自诩为名士及忠义之辈心悦诚服的归顺，甚至都不屑与兴汉军沾边，尽管他们对王旭之为也敬佩有加。</p>
是出身！是阶层！躺在舒服的马车里，终于有时间静下来思索的王旭，得出了他的结论。</p>
他们和普通百姓，是属于两个截然不同的阶层，也可以说是利益集团。</p>
这也是为什么农夫出身的黄巾、黑山军，更容易接受王旭的观念从而追随左右，有的更是直接来投。这种甘心效死的心理，在“圣女”张宁定居兴汉城后，愈发表现的坚定。估计现在王旭在他们心目中的威望，决不亚于张角。</p>
而赵云、田丰他们更热衷于，维护大汉统治阶层，来实现其忠君报国的想法。对万千庶民的疾苦，只是站在道义上表示深深的同情，并没有或者根本不愿意力图改变这种现状。</p>
世家大族掌握着一切政治特权，偶然出现不欺压百姓，不与污吏同流合污的良善之士，即为贤才；而安于现状，顺从他们愚民教化的低层百姓就是其子民，若无法过活奋起反抗，即便是手无寸铁的懦弱农夫，在他们眼中也是大逆不道，十恶不赦之徒。</p>
这种思想是由他们的阶层局限所决定的，这和有着前世经历的王旭，在观念上存在根本性的冲突。</p>
因此，尽管兴汉军有着抵御胡骑的莫大功勋，尽管王旭将黄巾军的名号改为兴汉，但也并不为这个阶层所接受。汉廷只是封了个小小的县令，而这些个名将、名士对其视而不见，或者是保持距离，只有普通百姓、流民欣喜异常，踊跃来投。</p>
在返回兴汉城的路上，王旭在养伤静卧中，将这些想得通通透透。自己注定会是公孙瓒式的人物，和赵云、田丰这些信奉“攘外必先安内”的名士、名将无缘，即使现在勉强收留，也会像赵云、刘关张一样最后离去。</p>
既然收服不了，那以后就是兴汉军的