这么福至心灵的一想，将自己提醒，这经书上说严格按照经书上所说，每日修行半日，月余之后便可长期绝粒辟谷，到后来以致长年不饮不食也不会饥饿，年深日久，便可达到完全绝粒辟谷。</p>
按理说，自己勤学苦练已有两个多月，修行已经有些功底，能够辟谷才是，怎么还会思饮思食？又想，或许这只是这莫非就是夫子说的饮食男女，人之大欲存焉？之所以还会思饮思食，那时因为世俗的习气使然，并非身体急需。</p>
想到这里，猛地深吸一口气，导入丹田之中，只感觉丹田与气海之间，忽觉一股热气上涌，充沛全身，腹鼓如饱，直达神京。</p>
此时，不但不思饮食，而且觉得浑身轻松愉悦，手足不自觉地舞之蹈之，随即想想经上讲辟谷术时师尊的注解，才明白这是入道的征兆，这就算是初次尝到了玄门中所谓的法味。</p>
这是一种有别于世间一切乐趣的方外之乐，他不是外界的一切物事所能带来，而是本身修行到一种进境之后，功不唐捐的结果。如人饮水，冷暖自知，没有修行到这个阶段，没有亲身经历，无论如何也难以形容，只有修行人自己才知道其中的冷暖。</p>
费毅虽然知道这是修行辟谷术所发生的正常反应，也是修行法术所必需积累的功行。由于连他师尊都不知道他平日怎样用功，有效修行时间有没有足量，因此他也没注解一个固定的辟谷时间，因为能辟谷时间的长短，完全由修行人个人平日的有效修行量与修行人的资质根骨而定。</p>
对于一般资质的修行人来说，按照经中所示修行月余，可以辟谷半个多月时间，不饥不渴，不思饮食。丐神醉钟离当初打算收费毅为徒，一半原因是因为自己择徒严苛，又兼之一生散漫，没遇上更好的资质的弟子，有上等资质的，又与自己无缘，不是被其他人度去，便是学了旁门左道，顽固刚强，难以度化。还有一半原因，便是他所炼灵宝仙法，每五百年都要面临一次天劫，最近他要抓紧闭关，希望通过精进修行，将仙法再提高一步，以备抵御天劫之用，万一天劫来时抵挡不住，再修一劫，在这世上也留下一个灵宝派的门人，将灵宝道法发扬光大。</p>
因此，思来想去，虽然费毅的资质只是中等偏上，然而与自己却有几世的师徒之缘，也就凑合着勉强收下。不忘日后能修成大罗金仙，最起码将本门灵宝道法运用在正道上，为天下苍生造福。</p>
要说这费毅与丐神醉钟离之间的前几世师徒之缘，那就有得可讲了。待我慢慢叙来，这丐神醉钟离与费毅的前世之缘，若是将那前几世的机缘辗转都叙述清楚，那说来就长了，不如长话短说，这里只说前世与今生，费毅与丐神之间的关系。</p>
在前世，费毅原本灵宝派第三代弟子中的佼佼者，那时候，玄门灵宝派的掌教师尊便是丐神醉钟离的师尊，而费毅则是丐神醉钟离众多弟子中资质根骨最好的一个，俗名亓元，道号灵元子。而丐神醉钟离，那时候还没有成道，不为玄门人士所知与尊崇，所以并没有得丐神醉钟离之号，仅在灵宝派第二代弟子中众望所归，那时候在他门下修行的灵元子，并不是他的嫡传弟子，说起来还算是师弟，只不过入门比较晚，师尊灵虚子没有太多功夫教这些新弟子，便让灵宝子教他的师弟灵元子法术，后来灵元子为感授艺之恩，坚持要待师兄如同师尊一样，他也拗不过，顺其自然而已。</p>
后来灵宝子修行得道，这灵元子也跟着师兄修习了数百年的灵宝