不过，他说的话虽是谦逊之语，但是也可看出他的自信，至少，对于钱科的话，他并没有直接反对。
几人前后回到了屋子里，待到牛牧之和陈佳回来的时候，只看见孙屏在那里认真研读手上的书目，钱科面前摊着一本书，但脸上的表情完全出卖了他，不知在想些什么，看上去倒有些呆，时不时傻笑。
看见这两个小的进来了，钱科还有些跃跃欲试，想寻他们说话，但是二人可没有听他唠叨的心思，相视一眼，都迅速地回到自己的位置上，开始看书。
钱科找不到人说话，不高兴地撇了撇嘴，但很快又缓过来了，整个人身上洋溢着一种奇妙的氛围。他正喜滋滋地想着，若是自己将来过了县试、府试，然后再考个秀才回来，他那个脾气暴躁的老爹还会不会整日说他没出息！啊！一想就觉得美妙的不得了！
但是做白日梦总是很有危险的，“啪”的一下，戒尺打在书桌上的声音把他从幻想中拉了出来：“在干嘛呢！书也不读，你以为考中的是你吗？”
夫子手里握着一根戒尺，正睁大眼睛，气呼呼地看着他。
钱科顿时皆萎了，拿起一本书，开始看起来。夫子“哼”了一声，才走到了孙屏的面前，为其答疑解惑。
牛牧之耳朵听着这个每隔几天就要出现的对话，现在已经是和其他人一样习以为常了。他拿起最近新学的《孝经》，乖乖地自己温习，免得一会儿夫子提问，他答不出来。
《孝经》算是一本过渡书籍，一般在读完《孝经》后，就要开始学习大家耳熟能详的四书五经了，先读四书，然后再读五经，这些都读的差不多后，才能去下场试试自己学得如何。
不过，虽然《孝经》不算是科举的正式书目，但是却是不能不读的。像之前读的“三百千”是为了识字之举，但你要不用它，也没什么，像一些人家，可能就会用《幼学琼林》《小学集解》《龙文鞭影》之类的，都没有什么关系。
然而《孝经》是为了使孩童懂得要孝敬父母、尊重师长，而这，是华/夏几千年来的传统，亦是君王统治之基石。所谓“天地君亲师”，“君”尚且在“亲”之前，那么若是要孝“亲”，自然更是要忠“君”了。
出于这种目的，统治者极力提倡《孝经》在读书人中的地位，识字之后，必读《孝经》，已是众人的公知。
按照老规矩，最后的时候，夫子才来到牛牧之这边为他讲课、答疑，他一一对答之后，又向夫子提出了几个问题，夫子才表现出满意的神色，替他解惑之后，牛牧之这一天在私塾里的任务才算完成。
下午过了一半之后，牛牧之和陈佳就可以回家了，而其余四人因为课业相对来讲较重，要等到下午过去才能回去。
门外已经有人在等着了，不过今天来的不是牛李氏而是牛二河，牛牧之有些奇怪：“爹，你怎么来了？铺子里离得开人吗？娘呢？”
牛二河正准备一把抱起牛牧之，牛牧之有些扭捏，躲开了去，这旁边还有别人呢！
牛二河抱了个空，看着儿子尴尬的表情，心里明白了是怎么回事，暗自憋笑，儿子大了，知道害羞了呢！
他机智地将准备抱儿子的手换了方向，摸了摸他的脑袋，笑着道：“家里今天来了客人，你娘在家里接待呢!”
而那边，来接陈佳的是他家的一个老仆人，陈佳一只手被他牵着，另一只手朝着牛牧之挥了挥，说了声回见。
牛牧之同样也向他道了别，才跟着牛二河回家去。
回到家，牛牧之这才发现不对劲。刚才爹爹说来客了，娘在家里