他有些烦躁：“就照你的意思来吧！”说着就走出了书房，只给牛牧之留下了一个背影。
牛牧之站在那儿，看着他爹走了，自己也默默地走到门前，看着青石板上已经泛黄枯萎的青苔，心里默默念叨，但愿他爹能够真的分清这个界限！
而走掉的牛二河心里也很烦闷，他不明白，事情怎么就变成这个样子了？他不怪牛牧之，因为牛牧之说的是有道理的，更何况，那还是他的宝贝儿子，他自然是不舍得怪的。
而他哥，更是无辜了，老实巴交的，他也不会去怪他。想来想去，还是他那个挑事精的嫂子，都是她的错，爹娘当初怎么就为大哥找了这么个媳妇儿呢？娶妻不贤，当真败家！
牛牧之自然是不知道他爹已经把一切“罪名”都安到他大伯娘身上去了，若是知道了，肯定要拍手叫好！
他现在，最要紧的任务是要先自学了。孙琦在知道他要回家休息一载之后，就送了不少乡试要用的书籍给他，让他慢慢先自学着，将来为他引荐老师的时候，老师向他提问，他也不至于一问三不知。
乡试的内容和之前的考试，最大的区别就是，乡试里面增加了律法题，对于考生的要求明显提高了。
之所以有着这样的区别，主要还是因为秀才和举人二者的不同。
秀才对于统治者的作用呢，就是通过他们来教化底层百姓，所谓天高皇帝远，对于底层人来说，皇帝是谁，并不重要。但是当地的乡绅是谁，那就很重要了，而乡绅阶级，一般都是由大部分秀才和少量举人构成的，何地主那样的，只能称为地主，而不是乡绅。
秀才起到的作用呢，就是调节邻里纠纷，婚丧嫁娶的时候，帮着写些祝词挽联什么的，并不要求对于律法有什么了解。
而举人就不同了，举人是可以做官的，那么既然为官，怎么可以不懂律法呢？故此，院试和乡试最大的区别就是律法了。
牛牧之看着手里的这本律法书，一头雾水，因为这本书主要讲的是历朝历代的法律、真的，就只是讲了讲，偶尔才来一句感慨。
但是每朝每代的律法都不一样，有些甚至还是前后相悖的，这本书中又没有做出解释，牛牧之就很心塞了。
像这里边的就有两个案例，前后背景都很相似，但是在不同的朝代背景下，就有着不同的考量方法。
案例大概是讲，有一对夫妻原本很恩爱，郎才女貌的。但是呢，有一天这个丈夫的一个好朋友来家做客，见到了这个妻子，便起了歹念，便寻了个机会，在和那个丈夫单独外出时，害死了这个丈夫。一个是推倒河里，一个是推下悬崖，基本上就这点不同。
然后，那个好朋友装作很悲痛的样子，帮着找尸体，办丧事，最后如愿以偿地感动了那个妻子，娶得娇妻，还生了一个儿子。
然而，后来那个妻子发现了自己之前那个丈夫死亡的真相，悲愤羞愧之下，设计杀了自己现在的丈夫，就连儿子也被她当做污点毒死了。
唐代背景的那个，最终妻子还是被判了杀人罪，纵然后一个丈夫该死，那个孩子也是无辜的，妻子的行为是不值得提倡的，牛牧之能够理解这种做法。
但是，宋代背景的那个，他就有些想不通了。那个妻子被大大夸奖了一番，在当时的情况下，虽然是“夫为天”，但似乎第一个丈夫要比第二个丈夫重要的多，就连那个孩子的死亡，也没有引起什么波澜。
最后，那个妻子还自尽了，原因是被仇人玷污，没了贞洁……
牛牧之看到这个的内心：真是哔了狗了……
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