话说另一头,苏承志得知苏承泽已经回了云山村，但他还没有考完，也只能乖乖的留在学校，等到他考完了回去云山村的时候，刚好跟他错开。于是他陪了他奶奶几天后，重新回到了学校，跟他的舍友们包袱款款地去了云南。
他舍友姓白，名叫白其，他是少数民族出身，但是他居住的地方已经汉化严重，除了建筑和过节时的特色服装，已经基本看不出他们原先民族的特色。
因为他们村子比较偏僻，旅游业不太兴旺，所以总体来说还是比较贫困的地区。
白其是在妈妈这边长大的，跟他爸爸原先其实是一个村，后来因为上游修建水库河流改道被河隔开，后面就分成了两个村，分别叫东流村和西流村。
因为他奶奶爷爷做的那些事，他爸其实跟上门女婿也差不多了，住的是他姥姥这边的祖屋，后来才自己建了个泥砖房搬了出来独立。直到他考上了大学一家搬到市里去，才离开了这个偏僻的小山村，白其的童年、少年都是在这个小山村里度过的，对这里的一草一木都很熟悉。
那处他们这一片闻名遐迩的禁区还是他姥爷在那段实在是穷的揭不开锅的时期，冒险进去采摘草药养活家庭的时期才有了自己摸索出来的一条半固定的路线，本来他姥爷是觉得那处很危险，不能多去，但后来尝到了在那里采摘珍惜草药的甜头，后面频繁进入，终于在有一次，进去了之后再也没有出来，在这片区域，魔山的名头又一次响亮，他姥爷家、这个村子就再也没有人进去过了。
他小的时候得过一张他姥爷画出来的路线图，后面还自己远远的走过去，只是那个时候他年纪还不大，是偷偷的跟过去的，跟到半路实在恐惧，又退了回来。
现在他长大了，而且他并不觉得在这个科学的社会有那些不科学的东西，只要带好防毒面具，做好相应的防御措施，那么就不会出现安全问题。
他是以带同学来这山清水秀的地方打猎野炊为借口带着他们三个在他姥姥家住下的，作为一个名牌大学生，他非常的受到他姥姥、舅妈们的偏爱，看到他带了三个模样俊秀的小青年来到这里做客，欢喜得不行，把压箱底的好东西通通收拾了出来招待他们。
尤其是他们风干的野猪腿和野兔，非常受欢迎。
苏承志还寻思着等回去的时候在这个村子里收购些带回去，想必他奶奶一定会喜欢的。
乡下的房子再好，生活环境还是比不上城市的，毕竟这里家家户户都有养牲畜，垃圾堆在垃圾池里满到不能再満才会有人姗姗来迟的清理掉，但是到了这个年代，再差也差不到哪里去，都是水泥楼房，家用电器一应俱全。
姥姥家没有多余的房间，所以他们是四个挤在一个房间，床上躺两个，床下躺两个，因为有着厚厚的床垫垫底，所以就算睡地上也不会觉得不舒服。
而且苏承志还好说，他回云山村的时候，就非常鲜明地感受到城市和云山村的空气差距，其他的两个都是土生土长的城市人，远门都没有出过的乖宝宝，这次到了深山里，呼吸着大自然的气息，用夸张一点的说法就是说：感觉呼吸进来的空气都是不一样的，把整个人从头到脚都洗涤了一遍，身体都轻盈了一些，人都被升华了一般。
白其不能更同意，国家当初因为一味的追求发展所以忽略了环境，现在虽然重视起了这个问题，但是俗话说得好，破坏容易建设难，他们想要恢复原来的环境，还有很长的路要走。
住了两天，他们就找借口进了山，除了白其和苏承志对这种行走山路的情况有经验之外，另外的贺永年和庄文还是第一次进入这种没有被开发的山林，只能沿着被人走多了才形成的小山路前进，越过了