月钱，就快到晚饭时候了。

    “士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也！又是何意？”

    “孔子说，士有志于学习和实行圣人的道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。这就是说一个人如果斤斤计较个人的吃穿等生活琐事，虽然有学习大道的志向，但现实中的利益小事极易改变他的初始方向，因此，根本就不必与这样的人去讨论什么道的问题。将目光关注在现实生活中的物质享受上，哪里还有什么志向可言呢？那样的话，所追求的道将带有极大的功利性，也就等而下之了。”

    “哀公问曰：‘何为则民服？’孔子是如何回答的”

    “孔子对曰：‘举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。’”

    “何解？”

    “哀公问政，即用什么方法让臣民服从管理，孔子回答说：‘推举任用正直的人，废置邪僻罔曲之人，那么老百姓就服从管理，如果说推举任用邪曲之人，废置正直的人，那么老百姓就不服从管理。’这与后世诸葛亮上书刘禅说的‘亲贤臣，远小人’的意思一样，是一条重要的选拔任用人才的标准该则内容讲授了如何用人的问题。《史记》载：鲁哀公问政，政在选贤。孔子的回答针对鲁哀公与三桓衅隙，尖锐指出哀公为政之失，舍贤任佞，以致三桓专权，批评的意味十分明显。同时孔子也希望能规谏哀公，举贤以服民。用人当与不当，关乎国家治乱。”