“闭目冥心坐，握固静思神……”

    按照《幽冥炼魂术》里的功法，结合乐真人念头中提供的修炼经验，林一凡开始了人生中的第一次念头修炼，学习如何静心定神。

    有乐真人的经验作为参考，林一凡很快理解了定神的要义，即“静思、息虑、止念”这六个字。这是指以一种玄妙的状态去守住心神，降服妄念，并不是说完全没有思虑和杂念。毕竟人非草木，不可能完全不起心不动念。

    地球上就有佛经说，人一天当中有八亿四千万个念头，也就有了八亿四千万个生灭。

    因此有人解释佛经说：人的一生，就是众多的念头生灭所积累而成，所以称为“众生”。而一切的念头、事相，就如浪花般，起了又灭、灭了又起，看不见、摸不着，如同梦境一般，所以古人又说“人生如梦”。

    乐真人的修炼心得中认为：尽管很多修行者追求“一念不生即是佛”的境界，但像草木石头一样完全不起心不动念极难做到，更为现实的目标是六祖所说的：“前念不生即心，后念不灭即佛。”

    所谓前念不生，是指在当下有一个念头升起，而心神不随之去，不随之走，便可体悟自己的菩提真心，这比止观法门更快见成效。所谓后念不灭，是指不用“杀贼”的方法去灭掉未来要生灭的那些念头，而是用无住心的方式对待它，即看见那个念头，但心神并不住在那个念头上，就像对待梦幻泡影一样。

    要做到这一点本来是有些难度的，但地狱幻境对于念头的特殊磨练效果，此刻完全体现出来。有了地狱小幻境里的经验积累，再加上吸取了乐真人的心得描述，林一凡一下子找到了入定的感觉。

    “青山本不动，白云任去来”。

    “念念从心起，念念不动心，念念心头过，念念不留痕。”

    渐渐地，林一凡进入了一种玄妙的境界中，任由念头来来去去、起起落落，体验着无住心、菩提心的感觉。

    这种感觉，玄之又玄。

    “幽幽冥冥，渺渺茫茫，一点灵光，自天而降……”

    感觉自己已经完全定住心神后，林一凡开始按照《幽冥炼魂术》里的观想法，首先观想一点灵光，从无尽的幽冥黑暗中诞生，照进自己的魂海。

    这是开天辟地的光，诞生万物的灵光！

    魂海里立刻有一种温暖的感觉，冰冷的海水这一刻也似乎有了温度。

    一股蓬勃的生命力，在海水中悄然酝酿。

    林一凡沉浸在这种玄