已经夜深。

    张老汉在煨药，文火，煨了多时，可以将药草中所有药性全部压榨出来。

    长时间的熬夜令他有些熬不住，特别是今晚还多喝了几杯，身体上、脑子里暖洋洋的。

    张老汉是在入睡后再起来煨药的，三更天，精确掌控时间。

    只为取得更好药效。

    天地有五行，金木水火土，人也有五行，五脏六腑心肝脾肺肾。

    天地大五行有缺，可行改造，比如荒漠中种树，土生木，木培土，生水气，则生机勃勃，人体五行有缺，就要吃药。

    药性就是人体五行的水气。

    天地大五行中，水有咸有淡，有硬有软，有大河之水，有小溪之水，有沼泽水，有海水，有腐水，还有死水、活水……

    作为人体水的药，自然形状不一。

    各自的药性对人体各脏器起作用，如人参性寒，味苦、甘，归肺经，补气，益肺，祛暑，生津；续断性微温，味苦、辛，归肝经，补肝肾、强筋骨、续折伤、止崩漏；川穹性温味道辛，归胆、心包经，活血行气，祛风止痛等等等等。

    天地大五行各自有发展鼎盛的时期，有佛道经纶典盛《西游释厄转》中大家之言对此曾经曰过：“就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏蒙而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。乃一阳初动处，万物未生时。到此，天始有根。再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，谓之四象。故曰，天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。易曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土谓之五形。故曰，地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历曰：“天气下降，地气上升；天地交-合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交-合。再五千四百岁，正当寅会，生人，生兽，生禽，正谓天地人，三才定位。故曰，人生于寅。”

    寅时，天清地爽，阴阳交-合，为天地大气最盛之时。

    人体就是一个小天地，人体五行自然需要