罗敷睁大一双无知的眼。两个字似乎在别处也见过。可换了个位置，就全都不认得了。
问他：“为什么要学孔子说？”
不是习字吗？
王放：“……”
一时间还真不知该如何解释。同样是开蒙，七岁小儿和十七岁女郎的区别，在于前者更乖，不会乱问问题。
只能尽量通俗地解释：“圣人造字以化世人，所以读书也要从圣人之言开始。比如你看这第一句，就是很有道理的一句说教——子曰：‘学而时习之，不亦说乎’，意思就是……”
寻常学塾里教书，从来都是诵读声琅琅，恨不得每个字都要唱出来。罗敷这里却是反其道而行之。每个字都压得尽可能低声，隔一会儿还要停顿片刻，确保院子外头没有经过什么闲人。
哪里像是给人开蒙，分明是帐下密谋鸿门宴。
逐字逐句解释老半天，总算等到一句懵懵懂懂的“哦”。
“这就是圣人之言？这不是谁都懂嘛！三天不织布还手生呢。”
王放气乐了：“你是先生，我是先生？”
罗敷不甘示弱：“你好好教我行不行？别嬉皮笑脸的不正经！”
王放大吃一惊，手指往下一滑，指着下一行：“子曰：巧言令色，鲜矣仁！——阿姊，你也接近圣人了！”
罗敷不理他这句马屁，将那几句“子曰”反复看了几遍，揉揉太阳穴，问他：“这是什么书？”
“论语啊。”
“干什么用的？”
“学道理的。”
“我把这上面的字都认全，就算识文断字了？”
王放扑哧一乐，燕雀安知鸿鹄之志。
“论语是最简单的经书，里头充其量一千个生字，要做学问，还远远不够。”
罗敷一本正经地问他：“那学完《论语》之后呢？”
王放见她态度至诚，果然是有求于己，禁不住大为愉悦，指节轻轻叩着桌面，开始显摆。
“然后是《孝经》，之后可以习五经，是为《诗》《书》《礼》《易》《春秋》——这就基本算开蒙了，可以接着读今人之书——《史记》《汉书》是讲史的，都不枯燥，可以顺带读读先秦诸子百家，我个人比较喜欢庄子；要写文章的话，可读司马相如、扬雄、张衡、班固；算学有《九章算术》、《周脾算经》，农学有《氾胜之书》、《四民月令》，医学有《难经》、《神农本草经》……”
他神色清净而严肃，娓娓谈吐之间，整个人简直在发光，聚了古往今来所有的文墨气息。
罗敷按捺住冲动，没问出来“这些你都读过？”
等他天花乱坠说完了，才抿起一个微笑，虚心请教：“读完这些，要多久？”
王放转转眼珠，心中盘算，是该故作天才地给她估一个较短的时限呢，还是该吓唬吓唬她，把时间往长了说？
最后还是没敢信口胡言，取了个折中：“大约得……五六年吧。”
罗敷垂眼，看着他那只不安分敲桌子的右手。手指头倒是修长好看，中指关节诡异地泛红。
她再问：“我有多少时间？”
王放哑口无言。
罗敷不给他找补的机会，认真说道：“我不需要懂什么圣人之言，也不要变成学富五车的女才子。我只要……读写一些最常用的字，学一些夫人贵女需要知道的道理而已——一个月，能做到吗？”
王放失望地打量面前这个美丽的草包。简直是胸无大志，朽木不可雕也