或者说，在路易·菲利普跟他的侍从们的心中，宗教问题是高于宫廷礼仪的。
这是白人中间默认的规则之一。
但是, 在唐宫里面, 一样有一条默认的规则，那就是, 事情等需要贤亲王来忧虑的话, 也只能说为时太晚。
对于路易等人来说，宗教问题是一个了不得的大问题, 可是对于唐宫里面的其他人来说，根本就不是问题。
这里路易·菲利普才走, 李嫣就问身边的人了：“东土的百姓可跟着信教了？”
女官温子涵就道：“启禀陛下，对于东土百姓来说，教士无非是洋和尚而已。若是上门化缘自己手中又有闲钱, 给一两个也无妨。因此，各地的教堂修建起来极快。只是, 这些传教士们要求百姓们只信他们一个, 不许百姓们祭祖祭孔, 百姓们便远了他们了。”
这就是东方跟欧罗巴最明显的区别。诚然, 两地底层百姓的实际收入与购买力做对比之后, 其实相差不多，可因为东方的人口众多，加上又听说李嫣在欧罗巴的时候能够加冕为女王，跟天主教关系匪浅，而东土百姓们也不知道这理由的详情，还以为天主教之于李嫣就跟传说中的少林武僧之于李世民和李唐王朝一样，因此，那些传教士们来募捐，百姓们就当时洋和尚在化缘，但凡手里有点闲钱的，给了就给了。
而晋中富商颇多，晋商更是天下闻名，因此，各地的教堂修建的速度都不慢。
只是东土百姓对宗教的态度跟西方完全不同。对于东方人而言，今天是佛诞日，大家就去礼佛，明天是真武大帝的好日子，大家就去给真武大帝烧香，后日家里的孩子要进学堂了，就要去祭孔，这都是东土百姓的日常。
可是对于这些传教士们来说，这跟侮辱了他们的信仰来说，又有什么区别？要知道，教皇可是专门就东方传教下过通谕，要求保持“纯洁”的！
因此，矛盾就开始了。
传教士们在布道的时候，反复地强调，要纯洁，要求教民们：你们既然信了我们，就不要祭祖祭孔了。
东土的百姓……
他们在满清的脚下做顺民做久了，怕被报复，因此明面上不敢直接反对，但是绕着教堂和传教士们走，却是可以的。
然后？
然后那些传教士们就去找当地的官员了。
可问题就在于，当年的欧罗巴人语言不通，文字不通，因此至今能够通过考试成为官员的人依旧是少数，哪里像东土人，即便是语言不通，可文字却是没有问题的，因此，考中做官的，也不是一个两个。
因此，这些官员听说传教士们求见的时候，没少纳闷。当然，连百姓都知道天主教曾经为李嫣加冕，这些官员自然也不会把这些传教士们拒之门外。可是等到听说了传教士们的来意之后，个个都囧了。
不过是几个洋和尚，竟然管起了闲事，不许百姓祭祖，还不许朝廷开科取士的时候祭孔！
性格刚直一点的，直接就把这些洋和尚们扫地出门了，性格圆滑一点的，虽然是客客气气地把人送出了门，可转头，却翻开了会典，再度检查起相关的条文起来。
不止如此，各地官员也立刻走关系，或者直接写信，或者是旁敲侧击，总之，就是打听女皇跟这些洋和尚的关系。
唐宫和政事堂给予下面的回复，自然是不用多说，因此，传教士们在东土的