随后话题转移到了教中事务中去，那小人儿昨夜受惊不小，也没吃饭，身体甚是疲累，听着一群道士叽里呱啦说着一些半懂不懂的话，兀自沉沉睡去。
也许是眼下兵荒马乱实在是找不到值得托付的人家，也许是那中年道士自觉昨夜晚去一步没能救得这孩子的父母心怀愧疚和遗憾，自从孩子被抱回来之后，他也不再打算把她送出去了，留在身边亲自照料抚养。
这中年道士自己没结婚就出家了，根本没有照顾婴儿的经验。门下七个弟子也都没这方面经验可谈。还好这孩子带着省心，否则这一教之长的日子可真是不好过，传出去不免让人笑话。
教中事务以前大都是那七个徒弟处理，掌教则常年闭关清修。可自从掌教把这个孩子带回来后，弟子们就看着自家师父一不清修了，二不练功了，一天天的围着个孩子转，一老一小在全真教后山纵享“天伦之乐”，都很是诧异。不过掌教的私事他们也不便多问，时间长了也就习惯了。
不怪掌教如此喜爱她，这孩子的表现也着实是乖巧聪明，很多事情自己就能干，一点也不让人操心，还时不时的想些主意逗着别人玩儿。别说掌教，就是那七位教中主事也都大为喜欢她。
有时掌教要打坐练功，清修几日。七个管事中如有在教中的，就将孩子接去代看几日。有时他们若有人出教处理事务，回来也会带一些山下城里好玩儿的物件给她。
但全真教总归是清修之地，也不好太过放纵，因此这孩子也只是和掌教一起住在后山，除了掌教和七个主事之外，其他弟子很少能够见到她。
小人儿不知救她那掌教的姓名，古代人礼法严苛，对于长辈一定要用敬称，掌教的名讳平日里也没人敢直呼出来，自己也不方便直接开口问。
她还是从某个主事那里得知救命恩人的姓氏的，掌教姓“王”。于是便以“王爷爷”相称。
至于那七个掌教弟子，她也是只知道姓，整日里“马叔叔，邱叔叔，谭伯伯，王伯伯，郝伯伯，刘叔叔，孙姑姑”的叫，不知道大名也无妨，反正也不碍着什么。
很快，小人儿的“天资聪颖”就被王掌教发觉。
于是王掌教很早便给她开蒙。王掌教出家以前是富家子弟，学的是四书五经，满口的仁义道德，因此给孩子开蒙也是按照自己小时候的那一套来。
在她三岁时，开始以《诗经》教习汉字。毕竟是三岁的孩子，对于其中诗歌的意义倒不大强求，只是以此为认字习字的教材。
但随着反复诵读和默写，以及他细心的解说，再加上这孩子本就“与众不同”的聪明，两年后，一本《诗经》就已能背的滚瓜烂熟了，而且意思竟也都懂的！
这让所有人都惊叹于这小孩儿的理解力。
在王掌教的悉心教导下，小人儿一手正楷也是写的有模有样。
至于为何要选《诗经》为开蒙教材，王道长没有对她说过，但平日里常常听他道：“欲知百姓康乐，读诗三百；欲知百姓疾苦，亦读诗三百。”等等言语，神情中似有惶然。
饶是那小孩儿再早慧也不可能知道他这是所谓何事了，其实，皆因为那王道长出家前曾是抗金义士，屡次抗金失败后，感叹世事无望，这才出家为道，因此平日里常有喟叹，这些都未曾对小孩儿说过。
冬去春来，日复一日，转眼已是四年，如今那小孩儿已经五岁。
四年中，王老道与这孩子同住全真教后山，一老一小，早已建立了深厚的情谊。王道长至于这孩子，犹如